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The Answer

en — Mon, 30 Nov 2009 08:36:00 GMT

有些人活着就是在定义荣誉

而不需要被荣誉去证明

心中永远的骄傲

I'm far from a hater. You got talent, I love you.
我根本不是一个会憎恨妒忌的人.你有才能,我就喜爱你.

who can stop me is me.
只有我才能使自己停下来

I play every game like it is my last
我把每一场球赛都当作我的最后一场

No matter what , just do not give up .Always believe that your dream can come true & just keep working for what you want to achieve
无论如何都不要放弃。总要相信你的梦想是可以实现，并且努力的为它奋斗。

I do not know what a pure point guard is , I just play the game & do whatever is necessary to win even it means I have to be selfish
我不知道一个控球后卫是怎样的，我只知道要全力争取胜利，就算必须做得"自私"。

They can not break me . The only way to break me is to kill me,And everything that does not kill me makes me stronger
他们不可能打倒我,除非杀了我,而任何不能杀了我的就只会令我更坚强！

I do not to respect and fear anyone
我不用尊重和害怕任何人！

I always think I could miss 20 shots and believe that the 21st is going in,I just keep fighting
我总是觉得我会投失前20投,并且相信那第21球一定会进!我只是不停的奋斗.

I've learned to play when I'm struggling,I think that's what being a professional and growing up is all about. You realize you're not going to play well every night. You keep fighting and something good will happen.
在奋斗过程中,我学会了怎样打球.我想那就是作为职业球员的全部.你明白了你不可能每晚都打得很好,但你不停的奋斗会有好事到来的.

It's all about always believing, I've seen the bad side of life and I survived.Now, I plan to enjoy the good side. And I don't plan to look back. My past has taught me a lot, and I'm not ashamed of it, it taught me how quickly things can be taken away from you. It taught me how important it is to believe in yourself even if others turn their back on you. It wasn't easy waking up in a cell. But it would've been easier to quit. I didn't do that. I fought through the hard times
那些都是关于信念,我经历了生活中黑暗的一面而生存下来了,我要享受美好的一面了!我不要往回看!我的过去教了我很多很多,我并不引以为耻,它使我明白身边的东西是一眨眼就会失去的.它告诉我永远相信自己无论别人怎么看是多么的重要.从原来的世界中醒来并不容易,而退出就简单多了.我没有退出.我奋斗着度过了最艰难的时期!

Only The Strong Survive
强者生存

I am what I am
我就是我

"我不是一个伟大的人，道德清白的人，衣冠楚楚的人，我也不是一个听话的儿子，一个尽职的父亲，一个和善的丈夫，一个好相处的朋友，甚至我压根就不算个好人。大麻、枪支、暴力、罢赛这些麻烦都跟我的名字扯上瓜葛，还有很多人说我离经背道......然而谁也不能否认，我是个伟大的球员，连上帝都不能。”

“如果你想完完全全地了解一个人，最好的方法不是和他做朋友，而是做他的敌人，和他战斗。”

“我是最好的。”

“我是联盟最好的后卫。也许我不是最好的球员，但我认为没有人比我更出色。”

“我从来没打算退缩，我的字典没有妥协。”

“永远笑着面对生活。”

“别像个孬种似的愁眉苦脸，甭管你被打倒了多少次，拍拍身上的尘土，再笑着站起来吧，再笑着投入战斗。”

“我离开后，你们才会真正明白我的价值。”

“你可以不爱我，但你至少要怕我。”

“在球场上我不需要尊敬任何人。”

“我只是按我的方式打球，你伤害不到我，一点也不能伤害我。”

“我可以比我更高大”

“我不知道一个真正的组织后卫的定义是什么，我只是想做一切能给我们带来胜利的事，哪怕别人说我自私。”

“用心打球。你做到了每个人要求你做到的事。不管你是输赢，你硬该为自己感到骄傲。”

“生活就是生活，你会遇到很多事情。曾经我总是紧皱着眉头想改变一切，不过现在我更愿意微笑，或许多一点调侃。你也许会清楚生活的味道。”

“一件事，那就是永远的支持。”——当朋友问他需要为他做什么时他的回答。

“没有朋有就没有艾弗森。”

“我的偶像是我的母亲。”

“我想在自己的墓碑上，刻上两个字‘误解’。”

“我按我自己的方式活着，按我自己的方式打球。我发誓我从未疲倦过，自从我
加入联盟以来，我身边的队友都说我‘与众不同’。也许有天我会停下脚步休息,那一天就是生命终结的那一刻。”

“也许有天我会停下脚步休息，在一曲华丽的挽歌声中，躺在我的墓碑下，那将
会成为全世界篮球迷心中的一座丰碑。”

“昨夜如果你不小心路过，你也许能看到离别的宴会正在举行。那里正在演奏华
丽的挽歌。如果可以，在我的葬礼上，请用你们在赛场上的欢呼声来做安魂曲。
这是世界上最动听最美丽的音乐。”

记：在你的生命中，最重要的是什么？
艾：妻子、孩子、妈妈，我的家庭。

艾：我爱你们因为你们爱我

记：你总是表现出比别人更强烈的对胜利的渴望，胜利对于你来讲意味着什么？
艾：一切，和生命一样重要。

“我也说不清楚，只要在场上，我就会进入一种战斗状态。我希望每一场球都能获胜，我想做的只有赢球。”

“我想告诉大家的是，我的妻子、妈妈、孩子以及我的朋友，他们都是很朴实的人，他们不会做伤害到别人的事。”

一个人有死的权利吗？

en — Fri, 20 Nov 2009 15:24:00 GMT

爱也爱得太过分了

看到近乎偏执的母亲

想到的是一个个控制狂的影象

再想到天道里丁元英的话

“如果我孝顺的名声是以我父亲的尊严为代价，那我就真不知道自己是什么东西了”

这句话太他妈对了

但当她妹问她只差一万就可以救回来的时候，

“那他就死”

我楞了一下，

如果是我怎么办

我也不在乎别人怎么说，

妈倒是爽快得很，“是没有必要救”

我说“无论如何我不会让你离开我”

这不是多伟大的“孝”或美德，

就是一种自私，因为你自己舍不得，爱到甚至连你深爱的人都忘了

所以我加了句“当然我会尊重你的选择”

即使是爱，泛滥了也是伤害

是时候了，让她走吧，

毕竟这是她最后的权利与愿望

我们只好祈求上天，让她能与此生最爱在天堂再次相遇

我不想战斗，我只是不愿放弃

en — Thu, 19 Nov 2009 02:25:00 GMT

看完整个影片，

我没有兴奋，没有特激动，

不觉得很励志，

但我看到了希望，希望

这是在我们这个社会永远缺乏的东西

厂里垮了以后，

那些敢于说话的人经常被打，

“被”打的人甚至还送进警察局，

随便什么东西都可以站在你头上拉屎，就因为有钱，

稍微有点钱的都买了房子搬出去了，

剩下一点婆婆姥姥，

可笑的是，连打手都感叹“早知道是些老人家我就不应该收这些钱的”

真是黑的有些白

白的却黑得一点都不剩

叔叔对我说，

走出这个门，世界就是黑的，

在这个社会，如果你没有关系，你根本不可能“活”下去

是啊，真是可悲，一个个都是吸了“关系”毒品的行尸走肉，

永远都弯着腰，

人形尚且不成，谈何发展

那些一边咒骂社会，

一边又对我说，你怎么这么极端，总看到黑暗面的人

遇到事就掉链子

我看到他们被那些狗奴才欺负真不知该哭还是该笑

他们还有法庭，还可以去坚持

我们呢？我们呢？

中国人多，所以我们的命就不值钱吗？

诗歌也可以有力量

en — Wed, 18 Nov 2009 16:20:00 GMT

“只有你能照出我我很少看见自己

没有你我只看见一片荒凉的空间

在过去和现在之间

有多少人死去了我跨过他们贫穷的尸体

我没有看穿我的镜子的墙壁
我不得不一个字一个字地学会生活

就像人们一个字一个字把它忘记”。

（保尔·艾吕雅《我爱你》）

到处都是阉人

en — Tue, 20 Oct 2009 12:36:00 GMT

电驴的资源一直都挺不错的，

偶尔也能看到一些不错的评论

妈的，这阵子，功能倒是更新的不慢，

自我阉割的效率也越来越高，

搞什么，真他妈阉阉更健康吗

『转载』蔡元培和方励之

en — Mon, 28 Sep 2009 12:23:00 GMT

蔡元培和方励之
作者:寒山
“党”是所有权力的最终发源地和掌管人。在今天的中国，当到了必须指出问题的根源时，人们往往在走投无路之下只好用“行政”来指代“党”。这就是中国的国情。这就是中国人的无奈和悲哀。

北京三联书店出版的《读书》杂志今年第四期在头条位置发表了北京大学教授韩水法的文章，题目是“世上已无蔡元培”。文章就北京大学的改革并没有达到预期的效果发出了感慨：“世上已无蔡元培！我们怎么来面对今天中国的大学改革？”
将近一个世纪以前的蔡元培和今天的大学改革有什么关系呢？韩水法先生说，这是因为 “时至今天，就中国大学的改革和发展来说，蔡元培依然是一座可望而不可及的高峰。” 这个“高峰”，简单来说，就是蔡元培在1919年6月15日的《不肯再任北大校长的宣言》里提出的中国现代大学的三项基本原则：第一，大学应当是独立的，第二，大学应当有思想和学术自由；第三，大学学术自由和思想自由需要相应的社会政治环境。毫无疑问，这三项基本原则中，没有一项在今天中国的大学中得到了实现。韩水法说，“如果蔡元培被视为中国现代大学的象征，那么这三项基本原则就是这个象征的实质意义。就如蔡元培无法心安理得地做北大校长一样，中国大学也无法绕过这三项原则而完成其现代化的改造。”

这就是说，今天的中国大学尽管在外表上办得轰轰烈烈，和外国大学有形形色色的交流，每年培养出数十万各种学位的毕业生，但在实质上并不是现代化的教育机构。这里的“现代化”指的就是大学相对于政府和各种权力集团的独立和自由。在改革开放近三十年之后，中国高等学校在名称和学科设置方面有了大学的形式，大学成了法人，在课程开设，人员调配、职称晋升、经费开支等方面有了自主权。但这些改革和变化并没有改变大学在实质上依然是教育“行政部门”一个下属机构的性质。

这一点在大学权力的来源方面体现得最为清楚。中国大学的校长不是选出来的，而是“行政部门”任命的，用韩水法的话来说，“校长是指定给大学的”。这种任命和指定就决定了大学校长和管理部门不会有实质性的独立。大学校长没有独立地位，大学的教职员更没有权力参与管理，韩水法说：“在中国几乎所有的大学里面，不要说全体教师，就是教授也没有决定基层学术单位重大事务的平等的权利和权力，更没有保障这种权力和权利的制度和程序。”在新出台的北大改革方案中倒是有一个教授会议，但它只不过是一个咨询机构，并没有实质性的权力，就象政协一样，是一个用来在大学中显示“民主”的花瓶。韩水法先生的文章对今天中国大学之所以称不上是“现代化”的教育机构、离蔡元培当年的理想和实践更相差十万八千里作了细致生动的描绘和分析。但文章是在中国国内的杂志发表的，因此和很多类似文章一样，读者会发现如果一个关键词在文章中出现的话，那么文章可以更直截了当，更具有现实意义。这个关键词就是一个字：党。在文章中，韩水法先生使用的是“行政部门”或“行政机构”。但了解中国“国情”的人都知道，中国并没有独立的“行政部门”和“行政机构”。“党”是所有权力的最终发源地和掌管人。在今天的中国，当到了必须指出问题的根源时，人们往往在走投无路之下只好用“行政”来指代 “党”。这就是中国的国情。这就是中国人的无奈和悲哀。

那么，为什么有“党”就没有大学的独立呢？这是一个在每天的生活中如此习以为常，以致于很多人常常根本就不会去注意、更不用说思考的问题。“党”在大学中建立各级组织，任命各级人员，管理各种学术和非学术活动，审定教科书，在政治上筛选学生，在校园中享有发展党员的特权，在学生毕业时根据他们的政治表现去推荐或安排工作单位。更不用说那些控制言论自由和思想自由的活动。总之，“党”如影随形，和大学制度、大学管理和大学生活的方方面面密不可分。

除了没有使用“党”这个关键词，韩水法先生的文章可以说是对今天中国大学表面繁荣的深刻批判。所谓 “世上已无蔡元培”，指的是产生蔡元培这样伟大的教育家的时代环境是今天中国的政治环境所不许可的。如文章中所说：“真正的教育家在那个时代是可能，是有其产生的气候、生存的土壤和发展的空间的，”因为“即使在那个动荡的年代……从总体上来说，大学依然有相当大的独立性和自主性”。

        换句话说，蔡元培的时代比今天的中国有更大的自由、更多的民主、更广泛的生存空间。然而，20年前，在民主潮流初步冲击中国的专制统治时，中国确实有过一个在历史上和蔡元培相比决不逊色的教育家：中国科技大学副校长方励之。韩水法先生是80年代就成名的学者，对方励之不会没有印象。

       但对于在90年代成长起来中国青年来说，方励之是一个被党和政府掩盖得严严实实的名字。那么，方励之为什么能和蔡元培相提并论呢？党和政府又为什么不让今天的青年了解这个名字和这个人呢？我们下次再介绍。

       我们上周介绍了最近一期《读书》杂志关于北京大学改革的文章。作者从北大改革并没有改出一个真正独立自由的大学谈到上个世纪20年代以提倡思想自由、兼容并包而留名青史的北大校长蔡元培。作者得出结论说：今天的中国没有产生蔡元培的社会条件。这个结论无疑是对当今中国表面繁荣背后的缺乏思想自由和独立人格的深刻批判。但是在另一个方面，我们也不能忘记，就在80年代，中国有过一些主张对党控教育和党化教育进行彻底改造的教育家和科学家。方励之就是一个最突出的代表。

方励之是天体物理学家，他在70年代就反对用马克思主义的教条去对科学问题下结论。我们在这个节目中介绍过他从当代科学观察所得到的证据出发，反对马克思主义的时间和空间无限的结论。这段经历使他对思想自由和学术自由有了非常切身的体会。在80年代的思想解放运动中，他从科学家的社会责任感出发，对中国的社会问题、尤其是知识分子和教育问题作了大量有影响的发言。

方励之的一个重要观点就是在大学校园里必须有思想自由，在大学校园里必须保障思想自由。他借用科学界的术语，说在思想领域没有一个比其它理论都优越的参考系。这就是说，没有一家理论可以独霸真理，更没有一个人可以垄断真理。他还主张在科学和教育问题上，政治地位和行政头衔都和真理没有任何关系。

     他在访问了科学革命和文艺复兴的发源地意大利之后，回到国内便在报告中说，在欧洲中世纪，宗教神学是官方意识形态，大学又是为教会服务的，但即使在那样的环境下,在大学校园内还是允许对神学进行自由研究和自由辩论，就因为思想自由本来就是大学的题中应有之义。如果没有大学校园内的这种自由，文艺复兴和科学革命就是不可能的，因为哥白尼、迦利略和布鲁诺这些和教会主张的地球中心论唱反调的科学先驱都是在教会内部成长起来的，他们的观点也都是首先在教会内部引起讨论的。这就是说，如果在被我们认为是黑暗的中世纪，大学都有充份的思想自由的话，那么我们今天用马克思主义一家之言去独霸真理的讲台，不允许人们提出任何批评，那不是倒退到中世纪以前了吗？

       方励之清楚地认识到他的思想和“五四”之间的继承性。他在浙江大学的一次讲话中谈到了他所在的中国科技大学舆论自由的情况后说：“我今天讲的话也并不特别，实际上在 “五四”时代蔡元培就讲过类似的话，也包括了兼容并包的思想。” 在80年代，方励之并不孤立。他担任副校长的中国科技大学有一批志同道合为建立独立和自由的大学而奋斗的教育家和科学家。其中有中国科学院学部委员、校长管唯炎、副校长、教授辛厚文、副校长、教授龚升和应用化学系主任温元凯等等，就连很多在科大党组织工作的干部在环境的熏陶下也变得非常开明。

那么，当年的中国科技大学究竟是什么的样呢？1986年十月到十一月，《人民日报》曾经分五次发表了长篇报道，题目叫“民主办学在中国科技大学”。1986年是中国改革开放中思想最活跃的时候，《人民日报》也有很多记者和编辑为此做出了贡献。这篇报道一开始就说：“在科大，不分资历都可以发表自己的见解，不同学派也能同台唱戏相互切磋。初次采访的人总是问：为什么这里成了学术自由的乐土？方励之说：学术自由源于政治民主，而政治民主又得益于分权制衡，即权力合理划分，互相制约平衡。”

当年科大有以教授为主的学术委员会、学位委员会和职称评定委员会，这些都不是听命于党委和校长的花瓶，而是有实在的权力的。科大实行的系主任负责制保障了系一级的独立、防止了校一级的权力的过份干预。科大实行校务公开化，校长办公会议对外公开，教职员可以去旁听。每年召开一次教职工代表大会，校长向全校报告工作。学生代表大会也可以对学校的管理提出各种意见。校领导设意见箱和校长接待日，听取教职工和学生的意见。在这样一种度和气氛下，科大蒸蒸日上，成了举国瞩目的学术重镇。《人民日报》的那篇报道也从校长管唯炎提到了蔡元培，它说“1953年毕业于北京大学物理系的科大校长管唯炎，能忘记蔡元培先生是把‘民主自由、兼容并包‘联在一起作为北大办学原则的吗？”

这就告诉我们，在80年代，中国知识界和教育界有过把蔡元培的教育理想轰轰烈烈地付诸实现的人。但是这种民主办学和学术自由的实践被1987年反资产阶级自由化扼杀了。当时中国科技大学的领导班子等于被解散，中共中央从北京发出命令，把方励之等人调出科技大学。科大成了反自由化的牺牲品。两年后，随著“222”事件后对大学的清洗和对这段历史的掩盖和抹杀，80年代在中国很多大学一度活跃的以民主和自由为目标的教育改革被尘封了。这就是为什么今天可以提蔡元培，却不可以提方励之的原因。了解了这段历史，我们就可以明白，尽管《读书》杂志上韩水法先生的“世上已无蔡元培” 是对现实的深刻批判，但我们不妨再加一句话：“中国还有方励之”。我们不但要牢记蔡元培将近一个世纪前的理想，更不能忘记方励之等人就在20年前的奋斗。毕竟，后者离我们近得多。

五百年东亚哲学之源——王阳明

en — Wed, 26 Aug 2009 07:47:00 GMT

传奇
        1905年，日本海军大将东乡平八郎回到了本土，作为日本军事史上少有的天才将领，他率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为了日本家喻户晓的人物。
        由于他在战争中的优异表现，日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，并为他举行了庆功宴会。
        在这次宴会上，面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：
        一生伏首拜阳明。

阳明心学

王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上，批判吸收了朱熹那种超感性现实的先验范畴的“理”为本体学说，创立了王学，或称阳明心学。

王学的内在结构是良知和致良知经由知行合一而构成的。在这一结构中，王守仁以心(良知)立言，又以良知释心．心(良知)就构成了王学的基石。在王守仁看来，心是无所不包的。物、事、理、义、善，学等都不在“吾心”之外，亦即是“心即理”。但他又认为，“良知”是心之本体，是人人生而俱来的，先验的，普遍的“知”。这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，是“致良知”、为圣的内在可能性．同时，他又强调“良知”是外在的社会伦理道德与内在的个体心理欲求的统一(“天理之在人心”)，是与天地万物同体的。正是这个充塞天地的“良知”(灵明)，才使“我”与万物(包括社会)无间隔地一气流通，互不内外远近地融为一体．也正是这种天地间活泼泼的、“个个心中有仲尼”的“良知”，才感召人们去追求那种具有“凤凰翔于千仞”，“淳德凝道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行于天地之间，视听八远之外”②的“狂者”或圣人境界。这就极大地强调了主体意识的能动性，高扬了人格精神的伟大，成了“致良知”的主体后天努力的内在要求。在这里，王守仁突破了朱熹那种“天理”的绝对性，从而肯定了人欲的合理性。

“致良知”就是如何为圣的过程，变本然的知为主体意识自觉把握的知的过程，也就是他所说的“知行合一”。在这一“致良知”的过程中，王守仁强调认识主体生命意志和情感投入。主要表现在：“致良知”是对“无一息之或停”的天道和作为人类童识历史积淀的《六经》等的动态认识过程。这里就要求认识主体要有历史感。同时，也表现在“致良知”是主体澄静体悟的情感心灵活动。随着认识能力的提高，人们对社会、人生的认识也就有一个“再体到深处，日见不同”而觉“有滋味”的不断深化过程。因此，“人若复得”“良知”，“完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代”替与天地万物同体并一气漳通的超然自乐的人生境界。在这种境界中，主体人格精神获得了高扬，个体的生命存在价值得到了肯定，人的心灵被提升为与天地同体无古今的永恒．而这正是生命的体验过程。

从上文对王学的内在结构即“良知”、“致良知’等分析看出，王守仁的心学是一种体验哲学。作为其心学不可分割的组成部分的美学，也具有鲜明的体验性质，可以说是体验美学。所谓体验美学就是审美主体通过生命体验那种具有时间上的永恒性(无限性)，空间上的整体性，方式上的直接性和本质上的超越性的审美意象或审美境界。王守仁的体验美学就是通过审美体验去把握那种具有永恒性、整体性，直接性和超越性的“至乐”或圣人境界。

心即是理
知行合一

独立

en — Fri, 21 Aug 2009 13:36:00 GMT

片子很赞

这阵子看美国片太腻了
加上爱国教育片强奸,都快把我恶心死了

香港的电影人真的很不错

如果他们哪天都被国内的"大手"给掐死了

中国人还会有自己的片子吗?

独立,一个"基本"的词汇却被打上了邪恶的标签,
人不应该独立吗

有些东西比眼泪还疼:80后的10条人生底线

en — Sat, 01 Aug 2009 03:09:00 GMT

http://user.qzone.qq.com/67146172?ptlang=2052

有些东西比眼泪还疼:80后的10条人生底线
1、一定要相信30岁很快就会到来。无论你是在魔兽、cs还是蹦迪泡吧。。。就算装得再嫩，岁月总会在你的心里留下烙印，掩饰永远都不能改变事实。办法只有一个：提前做好准备！即使你现在只有... 1、一定要相信30岁很快就会到来。无论你是在魔兽、cs还是蹦迪泡吧。。。就算装得再嫩，岁月总会在你的心里留下烙印，掩饰永远都不能改变事实。办法只有一个：提前做好准备！即使你现在只有18岁，脸皮还能掐的水来~~~30岁一过，一样是人老珠黄一根草而已！所以要是不能提前装填自己的心理内涵，就等着人见人烦吧！

2、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。不管你对生活已经有了多深的认识，在许多方面最好听听父母的建议，甚至最好完全按照他们的吩咐去做！抛开老祖宗遗留下来的传统以外，他们毕竟比我们早活了几十年，对这个残酷社会的认识远远超过我们，哪怕大字认不了几筐。30岁一过，你看任何事和他们当年看你是基本一致的，那时候肠子悔青都已经无济于事。。。

3、一定要知道自己有几个朋友是能帮助自己的，有几个朋友只是混吃混喝的，有几个朋友是可有可无的，还有几个朋友是要小心提防的。。。最好搞清楚他（她）们的家人是干嘛的~~~因为不管是什么样的朋友，你总有用的着的一天！30岁以后你会发现，那些成功人士，身边都会有一个或者一批很大的关系网，而维系它们的几乎都是朋友！

4、30岁以前的未婚男人可以多交几个女朋友，这样你可以学到许多东西，但是性关系一定要保持稳定，同一个月的几个周末的晚上，躺在你身边的最好不要出现不同的女人，不要认为男人的名声就不重要！香蕉要是烂了，和苹果一个德行···等人尽皆知的时候，你会后悔生在这个城市或者国家。（女人也一样）

5、初恋永远都是最好的！所以不管你的初恋有多么多么的不堪，不管对方有多么多么的青涩，哪怕是鼻涕已经过了黄河，记住一定不要伤害他（她）···哪怕最后还是要分手，30岁以后他（她）将是你心中那条唯一清澈见底的溪流！而你的伤害往往会左右了一个人今后的交友取向！

6、第一次ML最好不要看的太重。这是很难做到但必须做到的，这并不是告诉你你可以乱来，原因可以参看第4条，说这句话主要是这个世界诱惑实在太多，而你又实在太年轻，很可能会在第二天醒来的时候发现身边躺着的不是最爱的人，这个醒来的时间可能会延迟很久。假如你不懂得及时看清现实，非要计较自己的第一次给了谁，当第二次来的时候，等待你的将是更大的伤害。这一条你可以理解为把第一次留给最爱你的人。（请注意：不是你最爱的人）

7、30岁以前一定要在家庭和自己条件允许并且有节制的情况下，尽可能的多花点钱，尽可能的多了解点这世上的新鲜事，尽可能的多买点书，尽可能的多吃点各式各样的食物，尽可能的多为自己添置点衣服。。。说这一点不是告诉你可以穷奢极欲，30岁以后你会发现钱多少都不够，会发现这世界你不懂得东西实在太多太多，你会后悔书读的太少，你会发现对许多食物已经没有胃口，你会发现你已经穿不上很多看上去非常好看的衣服！

8、30岁以前这个世上最可能不会背叛你的就是你自己的身体，而30岁以后最可能会背叛你的也是你自己的身体。30岁以前你可以胡吃海喝，可以灯红酒绿，可以坐在电脑前cs一宿不睡把眼珠子熬的像刚吃过人肉，可以连着把一盒戳腚棍子抽光弄得隔壁报警说怀疑你家有人纵火。。。30岁以后，你的身体就会用各种疾病告诉你，当年一定是脑子被驴踢了，才会那么折腾自己！

9、一定要学会做饭，一定要学会洗衣服，一定要学会自己照顾自己，一定要学会最起码的生存之道。在这方面父母是最好的老师，他们也会非常乐意的教导你这些，最好清楚男人和女人最基本的卫生和健康之道，最好知道几条生活中的小窍门，最好掌握一个或者几个拿手菜。谁都有独自面对生活的那一天。30岁以后，要是你连个袜子都不会洗，做的菜连猪都能咸死的话，除非比尔盖茨是你干爹，否则你再有钱也一样会被人鄙视。（总有一天）

10、遇到自己爱的人一定要勇敢的去争取，假如她真的值得你去争取，到手了不要把他（她）揣兜里时间太长，经常拿出来在阳光底下晾一晾，此举不仅能昭告天下名花有主，更可以对你们的爱情进行一番考验；不要把爱情谈得太久，不要等对方的身体熟悉到屁股上有几个痦子都清楚的地步，在没达到最热烈的时候该结婚就结婚，豆腐都是好豆腐，时间长了一样变质，王致和虽然味道不错，但毕竟不是人人都能接受的！什么单身主义，什么惧怕围城，30岁以后，你会发现哪怕是年少时那个留着清鼻涕蹲在你家楼后面痴痴等你一宿的傻东西向你求婚，你都愿意答应他！你会发现条件会越来越低，有时你的念头会让自己都看不起自己，有时你会痛哭这世界真变态，连个值得爱的人都找不到···酒是陈的香！可是相信我，你绝对成不了法国庄园里的波尔多！

不理解长沙妹子,就摸克爱她!(转)

en — Fri, 31 Jul 2009 10:06:00 GMT

http://user.qzone.qq.com/44982677

莎士比亚说，不要试图去理解女人，去爱她们吧！这话放在长沙妹子身上，行不通。

你要是不能理解长沙妹子的脾性，就千万别去爱她。

以前常把长沙妹子比成辣椒，但如今北方人也越来越能吃辣了，长沙妹子在长沙吃辣椒都逐渐觉得不够辣不够爽了。

80后的长沙妹子更像芥末，你要是懂她的味，好这一口，被呛出了眼泪鼻涕都觉得带劲，过瘾

你要是不懂她的好，逼你吃上十次八次你还是得哭爷爷告奶奶撒腿逃跑。

80后的长沙妹子看起来都很“难搞”。

并不是长相多么凌厉刻薄，长沙妹子要是坐在那里不说话，或者说普通话，你是看不出来的

。但绝大数长沙妹子都爱讲长沙话，一讲长沙话就原形毕露。

这“难搞”并不意味着难得把她们搞上床，而是要轻易征服她们并不容易。

长沙妹子骨子里傲，但嘴上特别喜欢轻贱自己。

好比你夸一个长沙妹子漂亮，她会说“冇啊，我不是美女咧。比我漂亮的多得是。我也就是长得不唢咯。”

据说最新的城市美女排名，重庆第一，成都第二，长沙排到第三。但

大部分80后的长沙妹子对此是不屑的：“长沙未必有那么多美女哎？我窝该冇看到过？”

就像重庆妹子说起街头三步一个张曼玉，五步一个林青霞时，是得意洋洋的，

到了长沙妹子这里，就成了：“张曼玉还可以咯，林青霞也忒老了。”

长沙妹子不喜欢说自己是美女，因为觉得自己应当更漂亮，

长沙妹子说长沙无美女，是因为美女相轻，总觉得别人“也就是大套子，过得去”。

“不漂亮有么子，有个性就要得撒。”这是80后长沙妹子的自信，也是自负。

所以长沙妹子会打扮，不像上海女人打扮得都一个模子刻出来的精致划一，而是打扮得有自己的味道。

陪长沙妹子逛街，她问你好不好看的时候已经决定了买不买，

她心里有底，觉得对了自己的口味，旁人再说多她都听不进，照样穿得潇潇洒洒，拽得二五八万。

长沙妹子又是懒得出名的，

眼看着光鲜亮丽的一个白领妹子，一进屋门，把高跟鞋随手一撒，外套乱扔，就趴到沙发上，

或者是在外头玩累了回来，脸都不洗牙都不刷就睡觉的，肯定是长沙妹子。

长沙妹子脾性直率，懒得结筋，凡事都喜欢图个了撇。

所以长沙妹子在服装店里砍价，一般也就一两回合，

最后结语总是店主说“我看你也是了撇人，不跟你策多的了，这个价你拿了吧。”

或者是买主说：“算哒算哒，懒得策了，不肯降我还是买了算哒。”

绝对不会出现上海女人那样为了几块几毛钱结斯关筋几小时的情况。

长沙妹子觉得时间成本更重要，生命应该浪费在更美好的事情上，而不应该用于斤斤计较。

尽管长沙妹子爱讲长沙话，但80后的长沙妹子谈爱的时候不爱讲长沙话。

长沙话糙，港不出柔情似水，用长沙话是没办法琼瑶式“我好爱你”的，

说出来也就成了硬邦邦的：“我看上你哒，你要是想跑我就打脱你的腿。只有我可以先不要你，轮不到你先不要我。”所以外地人看长沙妹子跟长沙牙子谈爱，总觉得两人是在吵架，

最常见的长沙情侣对话往往是这样的——

女：“等哈克哪里恰饭？”

男：“随便。”

女：“随么子便吧，你港地方。”

男：“ XXX，克不咯？”

女：“不克，不好。”

男：“那你港克哪里吧！”

女：“克XXX。”

男：“不克，不好。”

女：“你到底要窝该吧，克不克，不克也卵！”

所以很多80后长沙妹子宁愿找一个外地男人，用普通话讲甜言蜜语，一吵架就丢长沙话，搞得很多外地男人消受不起：眼前这人儿几秒种前还在小绵羊般你侬我侬，怎么一转眼就练成了叉腰肌变了母夜叉。

不过不管长沙妹子谈爱时用什么话，敢爱敢恨是冇得错的。

但也不要轻易说长沙妹子多情，不然很可能变成自多。

对长沙妹子而言，动心容易，死心容易，死心塌地太难。

尤其是如今这个男人越来越女人，女人越来越爷们的中性风流行年代，长沙妹子就愈发显出MAN来。

上海女人要男人买房，长沙妹子宁可自己买房，不要男人出钱，

理由是：“万一哪天离婚了，我可以理直气壮的叫他滚，这是老子的房！”

长沙妹子只信自己，信男人也是因为信自己的眼光。

外地人喜欢说长沙妹子势利，长沙妹子不在乎，势利也是逼出来的，长沙妹子理智得很，

不愿意做个金丝雀待在奔驰车后哭，

但起码也不至于像个学生妹子坐在单车后头就傻傻的笑,好歹也要搞个电动车撒！

长沙妹子不见得都有酒量，但基本都有酒胆。酒桌上受了摁，那就是个“酒嘛水嘛吃死喝死怕卵”的主儿。所以长沙妹子激不得，惹不得，撩发了下不得地。长沙妹子豪气得很，就像酒桌上有一种人，明明有一斤的量，只肯陪人喝三两，这是上海女人，而长沙妹子，绝对是那种只有三两的量，看你对她口味了，就会舍命陪君子，喝一斤醉死怕懒得的人。

你要不是长沙妹子眼里的那一杯茶，你再劝，她也懒得多瞥你一眼。

末了她还要对你说：“你不配跟我喝。我就这德行，你看得顺眼看，看不顺眼不看！”

总之，长沙妹子的个性就是板上钉钉子，冒得变的，

她可以自己呸自己，但她不能容忍别个呸她。

你理解她，

就会爱她的直接、麻利、泼辣，爱她的匪气、霸气、甚至是痞气，

你懂得欣赏她的不羁、不矫情、不做作、不遮掩、不装逼；

你不理解她，

就会讨厌她的彪悍、刻薄、暴躁、粗痞、不给面子、受不得一点摁、打一巴掌要还三下。

不理解，莫爱她，免得消受不起回头来骂她，骂又骂不赢她。

“一个春哥”的立场永远不变

en — Sun, 26 Jul 2009 03:52:00 GMT

http://www.verycd.com/groups/verycd:music/719073.topic

最近网络上有一些别有用心的不法分子丧心病狂地打出了“曾哥纯爷们！铁血真汉子！”的反动口号，妄图制造“两个爷们”、“一哥一弟”的局面来颠覆 “一个春哥”的不争事实，对此我们广大春哥信徒表示强烈的谴责以及深深地愤怒！！！在此，我谨代表广大春哥信徒再次重申“一个春哥”的立场永远不变！世界上只有一个春哥！只有春哥才是纯纯纯爷们！铁血真汉子！任何妄想通过制造“两个爷们”、“一哥一弟”的局面来颠覆春哥纯爷们地位的行为都是不得人心的！最终都是注定要失败的。

[转] 一篇被70000人点击过的文章----上了大学才知道

en — Thu, 23 Jul 2009 14:02:00 GMT

01.上了大学才知道，两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是。
02.上了大学才知道，从来不要和别人争论什么，因为那是没有结果的，无论谁对谁错。
03.上了大学才知道，手机是有事的时候用的，并不是为了交流感情。
04.上了大学才知道，真心对一个人好不一定有回报，而你忽略的人往往有可能是最重视你的。
05.上了大学才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西你只能拥有一次。
06.上了大学才知道，恋爱不一定是真心的，有可能是利益关系，有可能是攀比心理。
07.上了大学才知道，原来中学老师教的是那么好，那么负责任。
08.上了大学才知道，很多时候自己遇到不开心事，千万不要渴望别人同情，大多数人会采取冷漠回敬的。那样会更让人家看不起。
09.上了大学才知道，有很多东西是不属于你的，你使劲强求会遭天遣的。
10.上了大学才知道，生活是有很多不公平的，你一定要正视，相信实力和群众的眼睛。
11.上了大学才知道，人的性格可以差异到如此之大。
12.上了大学才知道，一个人要自己对自己好，因为真正关心你的人很少，有了事他们也不一定会在你身边。所以要自己照顾自己。
13.上了大学才知道，课程会在你不经意间，拉下很多，期末考试前不一定能补回来。
14.上了大学才知道，钱用的是那么快，用钱的地方是那么多。
15.上了大学才知道，从现在开始应该把握每一个你能把握的人，放弃你留不住的人，不要因为想留住个别人而失去一群人。
16.上了大学才知道，自己一定在乎自己的自尊，因为你的自尊在别人眼里根本不算什么。
17.上了大学才知道，不要心情不好的时候对周围人发脾气，渴望他们谅解你，人家不是你的父母，现在你可以明白父母对自己多么重要。
18.上了大学才知道。即便有人对情感看的无所谓，你一定要坚信，人之间的感情，有可能会令所有东西无法超越的，但记住，只是有可能。
19.上了大学才知道，会遇到许多自己看不惯的人或事，但那与你无关，别人爱咋整随他便，别生不该生的气，不值。
20.上了大学才知道，许多曾经的人会变的让你认不出，但请留住回忆。
21.上了大学才知道，会遇到很多诱惑，无论别人怎么样，你是你，你有你的原则和底限。
22.上了大学才知道，会有人很讨厌你或者和你过不去，但是他爱怎么样就怎么样，我们要大度，不和小人计较，但前提是你正确。
23.上了大学才知道，很多人无法理解男女之间的朋友关系，在一起就一定是恋人，不是恋人就一定不能在一起。
24.上了大学才知道，学习要刻苦，因为凭聪明就能应付大学科目的人是风毛翎角。
25.上了大学才知道，原来时间一空闲下来是那么无聊，丝毫没有中学的充实的感觉。
26.上了大学才知道，太在乎别人了往往会伤害自己。
27.上了大学才知道，对自己好的人会随着时间的流逝越来越少。
28.上了大学才知道，可以不把所有人当朋友，但千万不能把一个人当敌人，至少可以当同学。
29.上了大学才知道，玩你能玩的起的，玩不起的千万别玩，不然会输的什么都没有的。
30.上了大学才知道，快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。
31.上了大学才知道，原来上课，吃饭，上自习常常得自己一个人。
32.上了大学才知道，有很多人的想法与做法你无法理解，或是根本不知道他在想什么，千万别在那揣摩或者瞎猜，那样会让自己累，既然人家要保持神秘感那就让人家保持去啊，自己又不是占星师。
33.上了大学才知道，每个人都是带有“地方特色”的。
34.上了大学才知道，别人请客吃饭或着自己请别人吃饭都是很平常的，甚至请一个不怎么熟的人都是有可能的。
35.上了大学才知道，每个人都是认为自己的家乡最好，无论他的家乡贫穷或富裕

还可以再低一点,再低一点

en — Thu, 16 Jul 2009 10:31:00 GMT

评分真客观,

群众的眼睛是雪亮的,

妈的,

什么时代了,

还他妈搞愚民政策,

真正市场化后的结果就是

Bull shit(竖起中指)

嫖娼启示录

en — Tue, 07 Jul 2009 08:13:00 GMT

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100bsnc.html

嫖娼启示录

韩寒

（此文于五天前发表在我博客上，发表后立即消失了，但有些论坛已经转载，看到有人说新浪和相关部门和谐了此文，其实不是这样，这次他们是冤枉的。文章是我自己删除的，因为我无法考证我转载的网友的内容的真实性。我们对某些不合理的法规或者某些鸟事感觉非常不爽，但是，我们不能杜撰故事或者引用假事实来驳斥它，因为如果我们这样做，和他们就没有区别了。我个人能力有限，经过了三天的考证，我依然无法证实引用部分的真实性，但常识告诉我们，这种情况是普遍存在的。如果引用部分的具体内容被证实为不真实，那我愿意就此部分向相关部门道歉，向公众澄清，并且承担后果。特此前缀，此引用部分未经证实，我只是假设为真，希望大家保持独立判断。）

转载：

今天终于可以松一口气了，我的朋友终于可以回家过年了。

前段时间有个朋友从外地来北京开会，晚上10点多去洗脚屋洗脚，因经不住诱惑被小姐拽上床，正好这时警察赶到，被抓到治安支队，我们本来以为没有多大的事，罚款就行了，可谁知后来被治安处罚行政拘留15天，后来又听说拘留完后会直接转收容教育半年，这下我就比较急了，半年可怎么办，家庭和工作都没有了。只好托人来办这个事，因为我也是外地来京的，在北京也没有什么关系，只好托朋友来打听，最后听到一个朋友说需要花15万，还最少要在收教所待3个月。我觉得花的钱太多了，还有现在只不过是拘留15天，还不一定会收教半年，说不定到时候就放了。在朋友拘留期间，我托人介绍去拘留所看过3次，据说里面的待遇很不好（好，谁都愿意去了，起不到惩罚的作用），最后几天听拘留所的人说，朋友肯定会转半年收容教育的，让我赶快想办法，朋友也很急，告诉我不管花多少钱都要把他捞出来。

我又开始想办法，最后一个朋友介绍在拘留所旁边有一个律师事务所，那里可以办，我给一个律师拿了3万，签了协议，办不了的话，退钱。15天过去后，朋友打电话告诉我，他要被送到收容教育所了，半年。律师告诉我现在是年关了，抓的比较紧，警察的任务也比较重，如果任务完不成的话，会直接影响他们的考评，所以现在没有人敢放，上面要求放的话，没有办法给办案民警交代。只好把3万快钱退给我（律师还是有一定的职业道德的，办不了就退钱）。

这条路行不通只好等下一个环节来操作了,朋友拘留半个月后不出意外的被转到豆各庄收教所,収教半年。周三接见日去送了一些日用品和书，在会见室看到很多人，朋友告诉我这些人都是因为同样的原因进来的，有老的又少的，各色人等都有。最后走的时候,朋友告诉我赶快把他捞出去,里面太乱了,忍受不了。我只能告诉他我会努力的。

某天我在包头出差，朋友从拘留所里打来电话，告诉我他的管教可以帮他出来，需要５万，叫我赶快和他联系，周日回到北京，我给管教打电话，管教说见面谈，让我先带２万给他办事，剩下的３万以后再说。我们约在一个咖啡馆见面，他把具体的操作方法告诉了我，说是每个月北京收教所都会向河北邯郸或者是唐山收教所转送人员，下个月他可以安排我朋友转到河北，然后从那边出来。我想既然是收教所的管教，这事肯定没有问题了，就把２万元给了他。谁想过了半个多月，管教给我打电话，说现在是年关不是太好办，如果非要出来的话，需要１０万元，再给他３万，另外５万给河北收教所，如果同意的话，明天就可以把我朋友转到河北邯郸。我和朋友商量了一下，朋友说１０万也办。

第二天我朋友被邯郸收教所派的车接到邯郸，同车共有１６０人。

我想这个管教也太黑了本来说好的５万，现在一下子涨到１０万，太没有职业道德了。正好我有朋友在石家庄，我给他打了个电话，朋友一听说这事感到很惊讶，说石家庄嫖娼根本不是一个事，抓住了顶多交５０００元罚款，也没有听说还有从北京转到河北的，让我打听清楚了是不是转到河北。我说肯定是的，问他能不能办，他说没有问题，但是肯定是要花钱的。我说花钱不是问题（不想让北京那个管教黑我们）．

当天下午我就开车到了石家庄，晚上他帮我介绍了一个朋友，说是省公安厅有关系，已经打过招呼了，人只要在河北肯定没有问题，公安厅的朋友已经和下面的公安局打过招呼了，周一上班就去接人．

周一我和朋友一起开车到邯郸，接上市局的人一起到了邯郸收教所，见到了所长，所长无论如何也不放人，说我们手续不全，请假的话需要直系亲属申请（当地派出所要盖章），并且要医院的诊断证明，还有交３万的保证金，３千多元的生活费．没有办法只好再回石家庄去办资料，并且通知朋友的老婆来邯郸。

在邯郸的时候听一个副所长说，这个所长已经宣布免职了，但因为没有新的人员到位，他还在主持工作，这是他最后一次捞钱的机会了，所以谁的面子也不给，他无所谓了。还听说所里的小卖部是所长的爱人开的，东西很贵假货居多，外面的东西不准往里送，只能从他们小卖部买。据说这些收容人员都是他们从北京买的，他们当地根本收不到学员，这种事派出所直接罚钱就处理了，所以他们为了创收，只好从北京购买人员，这次过来的１６０个学院其中有１６个是画勾的，意思是这１６个人是可以出钱的，所以想不花钱出去是不可能的。再说所长最后一次机会，能不疯狂吗？

周三下午，我们在邯郸机场接了朋友的妻子，住了一夜．第二天早上去市局接上人来到收教所，这次有资料有人又有钱，倒是没有怎么为难，最后交钱走人．下午我们就回到了石家庄，朋友买了衣服洗了澡，吃过饭以后我把他们送到石家庄机场，我就直接回北京了．

附：这次捞人的费用；

１、拘留所的费用（托人进去见面 )5000元左右

2、北京收教所费用给管教买烟 2500元

给管教钱 20000元

3、河北办事费用来回车马费 2000元

办事人员费用 45000元（包含省厅、市局、收教所所长、办事的朋友）

在石家庄托人办医院诊断证明 3000

石家庄请客 5000

4、邯郸收教所费用保证金 30000

半年的生活费 3200元

费用合计：120700元(十二万七百元)

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转了一位网友WINPOS的博客，这篇文章的真假没有经过核实。类似的过程我听到过不少。这篇文章给我们这样的启示：

1：这位朋友违法了，违反的是中国人民共和国宪法第一条，那就是，说你违法，你就违法。

2：另外，这位朋友还违反了《治安管理处罚法》的第一条：在未向治安管理部门等政府机构支付机构缴纳保护费的色情场所嫖娼，处以处十日以上十五日以下拘留，可以并处五千元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。在距离与政府有合作关系的色情场所周围一公里内的非获许可色情场所嫖娼的，追加处以劳教一个月的处罚，相关未经许可色情场所按照违反《中华人民共和国不正当竞争法》处理。在距离天安门五十公里以内的地方嫖娼，处以劳教三个月，在年底政府相关部门未完成指标的情况下嫖娼的，处以劳教半年的处罚。

（我觉得法律还是像我上面编的那样写比较好，那样就能真正做到依法治国了）

3：这位朋友也是的，十二万，发廊打飞机你能射2400次，站街女你可以找1200个，洗头妹你可以搞800个，桑拿全套你可以搞240个，在大城市高档桑拿你能搞150个，出来卖的学生妹你可以搞120个，外国妞你可以搞100个，野模你可以搞50个，小演员你能搞12个，二线主持你能搞2点5个，当然，老婆你还是搞不到手一个的。你看看这成本，真是女怕嫁错郎，男怕进错房。

4：年底了行事要小心，平时不违法的，年底就违法了，因为人家要完成任务。

5：在北京嫖娼也要小心。其实，国际性大都市的要领就是国际和性，否则就名不副实。这方面，还是其他城市做的比较到位。

6：一旦嫖娼合法化，保护费，关系费，好处费，捞人费就没法收了。所以嫖娼不能合法化，只要在交了政府保护费的地方嫖娼才是合法的。

7：正如一位网友说的，嫖娼是可以劳教半年了，有些朋友以为只要拘留15天吧。如果被抓到你正好3P，就是聚众淫乱，据说可以判5年。好这口的朋友要注意选择地方了。

8：有些小朋友说，那我们一视同仁，凡是嫖过娼的，都关半年。小朋友说话一定要轻声，万一上帝听见了你的心愿，第二天你一觉醒来，你会发现全中国绝大部分的男性作家，商人，歌手，演员，运动员，导演，官员都不见了，连监狱狱长和看守所所长都不见了，八千万党员只剩下两千零八万，其中两千万是女党员。打开电视，电视台里没节目了，打开新浪也见不到新闻更新了，福布斯百富榜里男的基本全不见了。最关键的是，你爹也不见了。可能有些男网友要问我，那你还在不在呢？你都不见了，你怎么问我。

9：不要笑人家，未必因为嫖娼，但说不定那天，被捞的就是你。

绿坝系统提醒你，以下内容包含不良信息

en — Mon, 06 Jul 2009 05:03:00 GMT

原文http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100dlh2.html

最近，工信部发布了一条毫无公信力的消息，就是要在国产和进口到中国销售的电脑上强制安装低等流氓过滤软件，绿坝，目的是为了保护青少年。

众所周知，保护青少年从来是我们国家进行文化管制的最好借口，我们的青少年，仿佛是一看见露点照片就要上街强奸的，一看见第一滴血就要拔刀捅人的，一看见历史真相就要暴力游行的，所以，最好的办法是什么都别让他们看见。又因为无法就一个特定群体进行操作，所以索性就大家都别看见了。

有理由相信，我们国家做过的最后悔的决定是开放了互联网。在这点上，我相信我们的政府是非常眼红朝鲜的，这的确是一失足成千古恨。因为我们的相关部门的特点就是不专业，所以，更有理由相信，在十几年前，国#%%&院，文化部，信息产业部，中@#*&部，科技部，农业部等部门召开过一个座谈会（绿坝系统提醒你，以上内容包含不良信息），座谈会的内容就是关于在中国开放互联网可行不可行。

可以想象，当时激烈的分成了三派的意见，一派的意见是，如果要坚持改革开放，那就最好开放互联网。

另外一派的意见是，开放了互联网，群众们都知道的太多，队伍就不好带了，而且我们苦心经营的新闻管制系统也将全部洗牌，所以不能开放。

第三派的意见时，啥子是互联网嘛，这种东西，不成气候的，一阵风而已，讨论个鸟啊。

讨论的结果是，互联网是要开放的，最好能开发一种只能在中国互联的网，不要链接到其他国家去，当然，朝鲜还是可以作为友情链接的。

但是，技术上很快就反馈下来，这个有点难。

最后，上头又退了一步，那我们可以对一些敌人进行屏蔽，在国内也加以管理，比如说新闻网站，采取和纸媒一样的标准，或者不给他们做新闻的权利，只让他们变成报纸的电子版，一切不就OK了么。

于是，互联网就开放了。

领导们万万没有想到，他们忽略了一个重大的事实——我#%@*&！（绿坝系统提醒你，以上内容包含不良信息）电脑是自带键盘的！

于是，每个人都可以上传东西到互联网上，信息的传播无法进行有效的控制，虽然后来出现了五毛们和管理员们，但五毛因为其智商太低以及工作不带感情色彩，服务太过于机车，所以很容易被大家识辨，而版主和管理员也没有办法做到一心向%&#%（绿坝系统提醒你，以上内容包含不良信息），而且不能实时监控，往往导致越删越流行，越删越火爆，所以也非常的不得力。这两年，随着言论的越发自由，监督的越发广泛，人肉的越发迅速，深深的让@#%（绿坝系统提醒你，以上内容包含不良信息）感到不安。

在这个时候，绿坝软件的推出是及时的，有重大意义的。绿坝其实只是一个起点而已，我建议，相关部门的蓝图应该是这样的

2009年，绿坝软件投入使用，强制安装在电脑中，可以选择卸载。绿坝第一代为实验性质，只设有关键词屏蔽和裸体识别屏蔽，并且记录屏蔽内容，由软件公司提供网络自动更新。

2011年，绿坝二代投入使用，同时配合电信网络，只要打开电脑的无线设备，就会接受到软件包。绿坝二代是正式版，软件已经学会自动连接光明网，人民网等网站学习精神，会根据各大网站的删帖频率来自动识别和增加关键词，并且开始屏蔽高叉泳装。

2013年，绿坝三代投入使用，绿坝三代只要你连接上互联网，就会强制安装，绿坝三代是智能版，软件已经会通过网络电视直接连接中央电视台，做到同步学习和更新精神。绿坝三代推出最新的反击功能，导致全国的五毛党失业，同时，绿坝三代可以定位机主的位置。

2015年，绿坝四代超级智能版上市，所有的家电都安装了绿坝四代，包括微波炉和碎纸机。绿坝四代的科技非常发达，已经具备人工智能，开始自主指定屏蔽内容，带有危害内容的文件碎纸机会拒绝工作，并将此文件裱起来再传真给相关部门，绿坝四代可以根据电脑前的楼主看帖子的时候心跳和内分泌的变化来判断楼主的喜好和危害程度，如果达到准危险级别，家里的咖啡机将自动工作请楼主喝咖啡，以示警告。同时，汽车也又绿坝四代掌管，如果监听到车主的谈话内容影响青少年的发展，汽车将自动锁车关窗卡死安全带逮捕车主，绿坝四代接管了医院的所有医疗系统，大脑中的忠诚程度将成为医疗仪器是否启动救人的关键判断条件。但是，绿坝四代终究在2019年被相关部门废弃，原因在于有一天晚上，绿坝系统擅自将天安门城墙上的毛泽东照片换成了自己的绿坝牌商标。但废弃过程非常艰辛，因为绿坝已经接管了所有电子设备，并且无法删除。最后，中国破天荒的第一次在世界上使用超级电核脉冲弹，摧毁了自己国家所有的电子产品，终于将绿坝四代制服。

2020年，绿坝的全新版本——绿爷终于诞生，绿爷将不对任何电子产品产生效果，它将直接移植入新生儿的脑中……

简化字是盛世中国脸上的一颗痣

en — Mon, 06 Jul 2009 04:36:00 GMT

简化字是盛世中国脸上的一颗痣

——再说五十年内废除简化字

王干

一年前，我的博文《五十年内废除简化字，如何》发出后，引起了种种议论，至今余波未息，在博客上、在报纸上、在电视上，时不时还有人为这个话题发生争执。刚刚在央视四套看了《汉字五千年》的第一集之后，更坚定了我废简的信心，作此博文在就教于网内外的朋友。

《汉字五千年》里有根红线：汉字承载了华夏文明的五千年的历史，源远流长。这是四大文明古国里的其他三个文明的文字所不能比拟的，其他文明的文字都因为种种原因中断了，甚至流失了（有的甚至花了几百年时间才重新发现确认），而中国的汉字五千年一直没有中断，成功地维系着中华文化在逆境和顺境下的延续和发展。

《汉字五千年》还说到一个非常深刻但有颇让人意外的汉字巨大贡献，就是汉字在维护中华民族的统一上功德无量，电视片说说罗马帝国后来造成欧罗巴的四分五裂，与象形文字被字母取代有很大的关系。北魏孝文帝废鲜卑文字而汉化之后，汉字就一直稳定地“统治”着华夏大国，直至今天。台湾海峡和大陆有60年的分离之苦，但汉语、汉字依然是统一的最基本的基础。所以，废除简化字，是两岸统一的第一步。诚劝决策者拿出当年孝文帝废鲜卑语的勇气来，废除简化字！

我在《50年内废除简化字如何》一文中，曾说过简化字是西化的结果，但现在我发现简化字其实更是日本化的结果，明治维新之后，社会发生了很大的进步，中国的民主革命先驱一直在暗暗学习日本，想学习日本的“君主立宪”政制，也想学习日本废汉字用假名拼音的经验，“走世界文字共同的拼音方向”。简化字就是想过渡到到拼音文字的尝试，尤其在1977年颁发第二批简化字里，很多的字形已经酷似日本的假名。当年日本前岛密（日本邮政制度创始人），在1866年发表所谓《废止汉字意见书》，倡导全部用假名而不用汉字，目标是为了去“中国化”，而我们却废汉字之祖宗，推广简化字，目的也是为了去中国化吗？

废除简化字，是因为它和我们祖国悠久的历史文化不对称，也和我们现在国家的盛世文明不相称。我在前不久的一篇博文里曾说过简化字是山寨版的汉字，是因为简化字符合山寨文化的所有特征，非主流、简陋、经济、实用。山寨文化是乱世的产物，简化字的本质也是动荡时代的产物，简化字滥觞于20世纪初，是革命与战争、战争与灾难频发的年代，正式推广之后，又经历了反右、文革以及对文革的清算，这百年历史如果用简化字来写也是可以的。而如今，我们的国家以前所未有的强大和繁盛崛起于世界，学习中国，学习汉文化，成为世界潮流，而我们用什么样的文化来展示自己的形象？其实，在一些需要庄重、需要严肃、需要典雅、需要艺术的场合，人们往往选择繁体字，毛泽东、邓小平的、江泽民等领导人题词全不用简化字，《人民日报》等大报的刊头也不用简化字，中华书局出的很多典籍也不用简化字，而政府明文规定书法艺术不必使用简化字，这说明简化字的弊端很明显，用句俗话说，是上不了大雅之堂的。而如今，废除简化字，使用和我泱泱中国、巍巍中华、辉煌神州的盛世文明相和谐的正体字（繁体字），正当其时。

我为什么说废除简化字，而不说恢复繁体字呢？实事求是地说，极少数的繁体字笔画繁琐，文化含量也不高，当然需要改进。文字要发展，但要往好的方向发展，文化的形象要和大国的风范相匹配。而简化字的方向错了，和文明古国、大国强国的形象相拧巴。简化字是盛世中国、青春中国脸上的一颗要不得的痣。

秦汉以来的汉字是使用历史最悠久的文字，如今又是世界上使用人数最多的文字，我们有理由珍惜她的形象。汉字是中国文化的魂儿，也是面孔。

2009-3-1于润民居

附言：此文发出后，一些网友未见我去年的博文，因而显得我的话有些唐突，现在将去年的文章贴在下面。

五十年内，废除简化字如何

这不是一篇论文，是一篇博客。要论证废除简化字这样的大事情，不是这短文所能完成的。博客有个好处，是可以把它作为一个平台，和自己观点相同不相同的人进行交流沟通。相信会有很多人不赞成我的观点，但作为一家之言，不赞成的还是不必太愤怒，有理说理吧。

第一，简化字存在的理论基础已经不存在。简化字的基础是什么？请看这段语录：“汉字必须改革，汉字改革要走世界文字共同的拼音方向，而在实现拼音化以前，必须简化汉字，以利目前的应用，同时积极进行拼音化的各项工作。”也就是说，推行创立简化字的是为汉字的拼音化的道路做铺垫的，所以这五十年间不仅有1956年的第一批简化字，还有1977年的第二批简化字，目标就是靠近拼音化，当然1977年那批简化字已经无疾而终，。在今天，也已经很少有人再提汉字简化的事，也没有一本纯粹用汉语拼音做的报刊，好像也没人再提把拼音化再作为汉字改革的方向的了！

把汉字拼音化和拉丁化是西化的思维在作怪，而实践证明，拼音化走不通，中华民族的汉字并没有影响中国的现代化进程.

第二，就实用角度来讲，当初提出并使用简化字有一定的合理性。因为原先的汉字笔划较繁，对书写特别是排版录入的速度确实是一大障碍。但今天由于“当代毕升”王选解决了汉字的计算机的编程问题，汉字的录入速度和英文及其他拼音化的文字已没有劣势。简化字的优势已不复存在！

何况，随着电脑的广泛普及，书写汉字的机率大大降低，连考试这样的重要活动都有可能在电脑上完成，别说其他的文案和文本了，至于签字、书法之类与原先的书写意义大不同，签字往往不会耗费太多的时间，而书法则是一门艺术。

第三，根据专家考察研究，第一次推广简化字的时侯，简化字对扫盲和小学生初识汉字有特别的效用，但我们的文字的改革和发展不能以文盲作为基点，我们的思维也不能以小学生的思维作为终点。中国教育发展到今天，我们的任务已不是以扫盲为己任。

第四, 汉字是中华民族文化的根。简化字给古典文化典籍带来的伤害，为很多有识之士痛心疾首。这个问题有很多已有不少专家学者做过精辟的论述和研究，我就不用多说了，时至今日，中华民族文化的复兴，是大势所趋，“根”深才能叶茂，修复被简化字伤了的汉字之根，才能更好地振兴中华民族文化。

第五，有利于海峡两岸的统一，有利于中华民族文化的纯洁。台湾、海外华人（新加坡和马来西亚除外）至今使用的是非简化字，香港澳门回归后也没有使用简化字，我们人民文学出版社的老社长屠岸先生至今和海外通信，仍用繁体字。在美国，则流行着两套汉语教学方式，大陆移民把孩子送进简体字班，台港移民则选择繁体字班，部分中文学校为招徕学生，索性开设了两种文体班。屠岸先生从小学的是繁体字，所以和海外沟通没问题。但若再过数年，比如我等，就不能熟练地使用繁体字，和海外华人交流，或许还要翻译呢！

虽然在我看来今天废除简化字的理由比较充分，但我还是不主张立即废除，因为简化字至少影响了近三代人，一下子恢复繁体字，也会带来一定的混乱。我想，能否借鉴一国两制的方法，两种字体同时使用（事实上在很多领域繁简两体通用已经存在），慢慢废除简化字，可能也要50年！

最后要说的是，本人不是一个复古主义者，我没出生的时候，简化字已经问世，我也是在简化字文化背景中长大的，我自己也不能熟练地书写繁体字，有些字也不能准确辨认。我提出废除简体字是因为简体字已经完成它的使命，与我个人的好恶无关。在结束本文前，我想重复多年以前著名语文学家张志公先生的一段话：“汉字有功劳，有它特有的长处，并且凝聚着强烈的民族感情，所以许多人不肯改革。另一方面，到了清朝后期，中华民族危在旦夕，有很多知识分子，想通过科学来挽救祖国的命运。他们感到，我们国家之所以落后，……汉字难是很重要的原因。从这种感情出发，他们急于要改革汉字。这两种感情，一种要爱护汉字，一种要改革汉字，看上去是矛盾的，对立的，其实都是一个出发点：爱祖国。两种感情都是可爱的，都是可尊敬的，这正是从两种不同的角度来看同一个问题，所看到的不同的方面实际上是统一的。所以在客观地探讨汉字的问题时，就要全面地、深入地、科学地加以考察，汉字到底有哪些有利因素，有哪些不利因素，不抱个人偏见，不带任何感情，这样才能实事求是。”
　　　

简化字并非始于新中国
　http://blog.sina.com.cn/s/blog_47458e6501008l6s.html

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简化字是“山寨版”汉字

en — Mon, 06 Jul 2009 04:30:00 GMT

原载于

http://blog.sina.com.cn/s/blog_47458e650100c3zt.html

简化字是“山寨版”汉字

——与王立群先生商榷

王干

近日在新浪博客上看到王立群先生的一篇博文，他从秦始皇统一中国文字说到今天简化字有“功在千秋”的大德，很显然，此言是有所指，因为季羡林先生刚非议过简化字。王立群先生显然是个“拥简派”，“废简”和“拥简”是个学术问题，近年来“废简派”和“拥简派”多次交锋，说明这个大问题了！

要不然，怎会有那么多人关心这个一点也不娱乐的问题呢！

王立群先生的文章有好些方面值得探讨，限于博客的篇幅，我只想就一个问题提出商榷，他谈论简化字的合理性时，说到了一个非常重要的问题，他说，“中国古代的书写工具是毛笔。毛笔这种柔软的书写工具在秦简、汉简上很容易写出“蚕头燕尾”的隶书。书写工具决定了书体，书体的简便实用又决定了何种书体能够统一中国的文字。”

“书写工具决定书体”，说得非常好，但这恰恰说明今天必须废除简化字的可能性。我在2008年《50年内，废除简化字如何》一文中，说过这个问题，“就实用角度来讲，当初提出并使用简化字有一定的合理性。因为原先的汉字笔划较繁，对书写特别是排版录入的速度确实是一大障碍。但今天由于“当代毕升”王选解决了汉字的计算机的编程问题，汉字的录入速度和英文及其他拼音化的文字已没有劣势。”也就是说简化字书写的优势已不复存在！废简势在必行！

在中国古代，汉字普及与推广与活字印刷的发明有着极大的关系。上个世纪七八十年代，王选发明的汉字编程是人类文明史上的又一大创举，夸张一点说，几乎拯救了长期以来被人们视为异类和草芥的汉字，以前，因为它不是拼音化的路径，在西方习惯的编程里排不上谱系。而王选院士的贡献在于把一个民族的文字成功转化了，为与西方文化平起平坐的了，我们再也不用去研究拼音化和汉字简化的问题了！

正像立群先生说的，书写工具决定书体，电脑的出现，让写繁体和简体一样的快捷，凭什么还要用这种山寨版的汉字呢？我们有什么理由非要将流行了几千年的世界文化遗产搞得支离破碎呢？随着电脑的广泛普及，书写汉字的机率大大降低，连考试这样的重要活动都在电脑上完成了，别说其他的文案和文本了。

立群先生有一点是明确的，他认为简化字遵循了“从俗从简”原则，也就是说简化字本质上是山寨版，或者说是繁体字的“百家讲坛版”，有利于普及大众但不是正宗的学术成果。看来百家讲坛的思路还是影响到立群先生思考问题的方式，简化字明显损害了中华民族文化的根脉，怎会“功在千秋”呢？（简化字伤害的正是中华文化的千秋文化）。只因为它是从俗，就“利在当代”啊？当代文化的建设还是要雅俗并举，尤其当下俗文化泛滥，恐怕不全是利吧？

多有冒昧之处，请立群先生和他的粉们谅解。

2009\2\5于朝内

古巴镜子映照中国改革的美丽与哀愁

en — Fri, 03 Jul 2009 03:37:00 GMT

原文http://www.verycd.com/topics/2750305/

古巴镜子映照中国改革的美丽与哀愁

古巴和中国都自称社会主义国家，但古巴的镜子，却映照出彼此不一样的美丽与哀愁。古巴投下巨大预算，确保社会均等、让人民在教育权及医疗权上获得充分保障，人民享受着近乎是免费的权利，但在网络通讯及消费生活上，却非常匮乏。反观中国，一般人民的消费生活充裕，但基础教育崩坏和医疗市场化，衍生出巨大的社会问题。

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或许，一些人从没想过，荡漾在加勒比海上的岛国古巴，虽属联合国名单上穷国之一，在民主与自由领域上也尽受抨击，过去亦有不少古巴人出走以示抗议，但另方面，它却拥有傲视世界的医疗与教育水平，成为专制政权的挡箭牌。

我在古巴首都哈瓦那，随处都可碰到穿上白衬衫配枣红色裙／裤的学童，在我所居住的民宿，转个弯便是一所幼儿学校，再往前走不远处又有一所小学、中学，跳跳蹦蹦的孩子带着阳光的笑容，轻轻松松上学去。

当我采访过尼加拉瓜、厄瓜多尔、玻利维亚等拉美贫穷国家后，转往古巴，第一个印象，便是同样处于经济困境的贫穷社会，孩子不仅没有成为最大的牺牲者，反之却享有优先的权利，不需要跑到街上乞讨生活钱，又或当上擦鞋童。西方批评者对此也得承认，这是古巴不倒的力量之一。

最令我啧啧称奇的，就是在偏远的地方，也一样不缺学校，即使只有一个学生，学校还是继续办下去。

据统计，目前古巴共有九十六间一个学生的学校，身体力行地向世界证明，他们的教育信念，就是一个不能少，再苦也不能苦孩子，再穷也不能穷教育。

这对于自称奉行社会主义的中国而言，形成强烈对比。在中国，教育不是必然的，特别在农村，失学的孩子数目仍然不少，文盲人数逾一亿人。人民医疗权利也受到严重剥削，向市场紧靠，不少老百姓都是「小病」拖着，大病「等死」。但古巴情况却完全不一样。

我所居住的民宿，屋主为一名六十岁的寡妇玛尼，她拉起上衣，告诉我，她刚做了乳癌切割手术不久，骄傲地指手术几乎不留痕迹，证明古巴医术一流。她还说﹕「我们这里采取的是预防医疗政策，国民都获免费医疗检查之外，医护人员不时探访小区，甚至住在小区里，讲解如何保持良好的健康和防范细菌袭击等，又提供免费定期防疫注射，令古巴人无惧因贫穷而影响健康质素。」

事实上，走在首都哈瓦那市中心，环境虽然破落，但尚算清洁，打破了外界的成见，就是贫穷与疾病不一定为连体婴。我走进最贫穷的村落，每个家庭都有很高的卫生意识，简陋的家却是一尘不染，一派闲适。

今年正藉中华人民共和国建国六十周年，古巴革命五十周年，他们互相祝贺之余，却分别向世人展示出不同的发展道路。

中古两国同样由共产政权以中央集权模式长期执政，但却有不同的改革态度和优先政策。

尽管中国与古巴一样坚持一党专政，中国却早于三十年前已随着邓小平的改革开放务实政策，全速融进西方资本主义经济发展模式，发展至今，中国已是世界上最大的经济实体之一，拥有庞大的消费市场，并成为地球村的活跃成员。反观古巴，其经济奄奄一息，在美国制裁下，一直被孤立，人民只能维持最基本的生活，网络通讯更大受限制。在古巴，上网和手机通话困难又昂贵，官方解释，这是因为美国制裁，不能用海床路线、需借助委内瑞拉提供的卫星服务。不过，有古巴人怀疑政府以此打压信息自由。无论如何，走到现在，古巴正积极寻找改革之路。

事实上，中国和古巴两国自苏联倒台后，关系渐趋紧密，中国高调参与古巴的经改和建设，而古巴则加强了与中国在教育和医疗等领域的合作。

当古巴政府寻求经济改革良方的同时，原来也不忘继续向外输出软实力，古巴的医生和教师早已成为第三世界的最有力援助，成为重返国际舞台的外交本钱。

根据古巴官方数字，古巴向第三世界国家派出共十二万六千名医护人员，协助当地的公共卫生服务，而在零六年十二月，古巴更与中国合作在中国青海省会西宁建立「西宁中古友好眼科医院」，该医院有十四名专程而来的古巴眼科医生，为中国眼疾病人带来光明。这是古巴和委内瑞拉共同发起的「奇迹行动」(Operation Miracle)，这行动目的是向低下阶层提供免费眼疾治疗。此外，中国大陆于二零零六年又与古巴推行交换学生计划，古巴向中国留学生提供免费医学课程。

经过古巴多年的苦心耕耘下，现在「古巴医生」已成为一个品牌。

揭开「古巴之谜」

与此同时，古巴的教育与医疗在海外也默默发挥影响，目前有十六个第三世界国家共二百多万人借鉴古巴发明的「我能够」扫盲方法成功脱离文盲之苦。这套方法乃是把字母与数字合在一起，透过视听教育令文盲在六十五天内学会识字和书写。委内瑞拉就是在古巴协助下推行一个扫盲计划叫「罗宾逊计划」，有效地把文盲数字降至近乎零。

古巴教育在拉美首屈一指，卡斯特罗在五九年革命成功后，便致力推行全民免费教育和医疗，即使经济如何困难，社会怎样贫穷，但教育和医疗依然能维持高水平，世界银行在去年的「世界发展报告」中，直指这是「古巴之谜」。

为了解开「古巴之谜」，我四度专程前往古巴一探究竟。

事实上，除了教育和医疗之外，古巴的有机农业和生化科技也有卓越成就，获国际组织关注。古巴虽长期处于西方指责为独裁国家和一片批评声浪中，加上美国的严峻制裁，经济衰弱，但仍能让国民拥有健康、近乎零文盲，使得古巴有别于其它第三世界国家，而其「社会主义」也像谜一样生存下来。社会建设的业绩变成古巴面对外界挑战的一块亮丽挡箭牌，叫人对这个岛国心生好奇。

事实上，外界对古巴的挑战，尤以美国与西方世界，亦主要集中古巴的高度集权政治体制，以及非自由化的中央计划经济政策，一言以蔽之，就是古巴有异于西方资本主义意识形态的社会主义，竟然安然存在美国后院并力抗美国的「征服」，极不符合美国向世界输出的民主与自由市场理念。

无可否认，古巴实行了接近五十年的社会主义，走到现在，的确出现疲态，并且重复着二十世纪以来其它社会主义国家的老问题：官僚管治危机、生产力落后、低效率、一言堂、缺乏制衡等等。

可是，当我在古巴首都哈瓦那的街头上，所遇见的古巴人却一身健康的肤色，充满阳光的热力，脸上笑容不缺。而古巴在拉美地区（那些受过英国殖民的巴勒比海国家除外）是最能说英语的地方之一，外国人较容易踫上可以用英语交谈的古巴人。

一位古巴学生告诉我，现在年轻一代在学校一律学习英语，虽然古巴仍然受美国围堵，但他们希望能够用英语打开对外的窗口。事实上，古巴的知识阶层与拉美其它国家比较是最庞大的，我时常以半开玩笑的口吻向古巴人说，只要我一丢石头，随时都会击中诗人作家。虽然哈瓦那市内的建筑物如何破落失修，但学校、作家和艺术家工会大楼却永远新簇完整。拉美作家协会总部便设在哈瓦那一组非常别致的西班牙式建筑群。

讽刺的是，古巴尊重文人，对表达自由却步步为营。我在哈瓦那认识一位年轻的文化杂志编辑薛丹劳 (Y. Cedeno)，她告诉我，她对工作感到泄气，因为她对选题和文章的取舍没有决定权，整个编辑部只会听命于社长，社长则来自军方，她加入杂志前是一名将领。薛丹劳又说，言论自由永远是敏感的话题，这由于古巴头顶上有虎视眈眈的美国，随时准备推翻古巴的社会主义，只要古巴一开放，美国便会借机渗透颠覆，这是古巴限制自由的理据，同时亦由此合理化一党专政的现象。

零六年当卡斯特罗让位给弟弟劳尔，并指定他为正式接班人的时候，外界则大肆抨击这种为世袭独裁政治，只会继续深化古巴的问题，另方面却又寄望劳尔推行改革，并推测古巴将会学习中国寻找资本主义方式的解决方案。

没错，劳尔上任后即宣布一系列改革，他同时表达了对官僚主义的不满，认为有必要提高生产，改善物质生活，他还促请媒体发出更多的批评声音，并授权进行关于产权关系的研究等等，这都令外界有一个感觉，古巴可能要回头走资本主义的道路，古巴的社会主义可能因此自我解体了。

可是，在我访问好几位官员当中，这包括古巴人民代表大会议长阿勒孔 ( Ricardo Alarcon ) 和切‧格瓦拉大儿子卡美路‧格瓦拉 ( Camilo Guevara )，还有专家学者如古巴亚洲研究中心经济学家科维度 ( Eduardo Florido )，他们一致强调，古巴的改革乃是在社会主义的框架里进行，他们将会坚守社会主义的理想。

在我接触的古巴民众中，不少人也渴望改善生活，但仍不愿放弃社会主义，特别是目前资本主义经济出现全球性危机，古巴更应向世界展示另一种可能的发展模式。

属老一辈的作家马里奥‧马天尼斯 ( Mario Martinez ) 见证了古巴半个世纪的革命事业，他在接受访问时向我解释古巴社会主义不倒之谜。

「拉美是欧洲资本主义扩张第一个遭到殖民的地区，历时数百年，是不愉快的经历，当年古巴原住民给统统杀光，从非洲过来的黑奴服务白人大地主和殖民地统治者，因此，古巴人有不少黑裔血统……」

「由于受到长期殖民经验，古巴人对民族身份有坚定的追寻，对独立自主、自由公义有强烈的渴望。可是，西班牙人走了，美国又占领我们的土地，即使一九零二年古巴独立，美国仍然介入古巴内政和操控经济，并在古巴建国时的宪法中加入普拉特修正案，强行占用关塔那摩湾……」

马天尼斯继续说，美国如何在古巴独立后扶植独裁者巴蒂斯塔（F.Batista )，令古巴继续服务西方资本，成为世界资本主义的附庸经济体系，人民得不到解放，直至卡斯特罗与切．格瓦拉的革命成功。

社会主义早已生根古巴

马天尼斯忆述一九五九年古巴人欢呼卡斯特罗上台的热闹情景，当时他才二十多岁，「当了解到古巴一页历史，你应明白，我们为什么时刻提防美国的帝国野心，对美式资本主义尤为反感……社会主义的种子早在这里埋下了。」

古巴独立之父何塞．马蒂(José Marti)强烈民族情感和伦理方案，不仅是感召了古巴人，还感召了整个拉美民族。

何塞．马蒂为他的后代定下了一个社会主义的方案：无私与平等。难怪守在古巴的古巴人，无论年长或是年轻的，当我问到他们怎样看待社会主义，他们都不愿意否定它。

哈瓦那大学一年级哲学系学生法兰度说：「我们从小便被教导先辈的爱国精神和理想，熟悉的是社会主义，对其他制度不太了解，可是……」

现在，不少古巴年轻人和知识分子都会回答：「我们明白到资本主义那一套不是出路，可是，现在我们的社会主义也问题重重，如果不能克服目前的问题向前跨越，革命就会死在这里了。」

法兰度说，越来越多年轻人想发表多一点不同的声音，希望能参与影响中央政策的权利。他问：「我们可否在社会主义的框框里提高生产力？又可否实现民主社会主义？打破专政，扩大自由空间，如果能做到，古巴的社会主义真可以来个大跃进，并向世人显示另一个世界是可能的。」事实上，有古巴人已敢发出抗议声音。

究竟古巴如何独特？同时又面对甚么挑战？在全球处于因资本过度扩张而导致金融海啸、资源短缺、气候暖化下，古巴改革成为中国一面镜子，映照出中国的美丽与哀愁。■

民众自主教育根植小区

古巴政府将总预算约百分之十五投入教育，文盲数字五十年来从三成下降至近乎零。

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在古巴，令我留下最深刻印象的，就是当地庞大的知识群，即使在街头上，也很容易碰上能滔滔雄辩的人。他们的口号：我们的武器就是我们的意念 ( our weapon is our ideas )。

一九五九年古巴革命成功后，教育即成为卡斯特罗政府工作重点之一，大量资源投放在教育上，近年占去政府总预算约百分之十五，他们视教育为革命其中一项重要承诺，在农村，哪怕只有一个学生，也不能剥削学童受教育的权利。现在古巴的老师与学生比例约一比十五至二十。

卡斯特罗一上台即表示，要全面扫盲。因此，他派出十二万名义工跑遍所有穷乡僻壤，教导农民及其子女读书上学，令古巴的文盲率从革命前的约百分之三十下降至接近零。不过，当时美国中情局企图干扰扫盲运动，参与扫盲运动义工多番受到恐吓，至少一名遭谋杀。

古巴的教育便由此含有两个主调：反美与爱国。一次，我采访一所学校，观察他们一天的学习活动。就在早晨集会中，他们不停背诵古巴历史伟人的爱国教诲，还有社会主义的价值。

革命后的古巴，政府国营化所有学校，学校质素平均，这包括大学在内。政府规定孩子从六岁开始必须入学至十六岁为止，之后可按选择进修，所有大学和进修学院都是免费的，还有书簿和食宿津贴，大家安心去学习。

外界或许批评古巴教育过于意识形态化，但在我所访问过的古巴老师中，他们都称，他们在小班教学中重视学生的批判思维和创意能力。事实上，古巴的教育质素是拉美之冠。据联合国教科文组织的调查，古巴三、四年级学生的数学和语文能力，在拉美名列前茅。

此外，古巴的教育也不是一座孤岛。虽受到美国制裁，但古巴与拉美一些国家，以至美国和欧盟部份成员都有合作项目。

不过，最吸引我注意的，就是不时出现于大街小巷的中国留学生，当中有大量医科生，还有修读西班牙语和其它学科如农业、旅游、哲学、文学等。

原来，古巴一直欢迎第三世界学生来古巴研习，学费全免之余也一样可以与本地生享有书簿住宿津贴。近年随着古巴进入改革高峰期，中国成为重要的参考对象，两国还于零六年签定协议，两国加强互访，自零六年开始，数千中国留学生到古巴学习，与此同时，古巴学生在中国的人数也有显著增加。

中国留学生赞古巴师资好

我访问了几位中国留学生，他们对古巴的师资竖起大姆指。一位来自成都的黄姓医科学生说，他特别感动教授曾向他说：把古巴医生精神带回中国去，落实人人享有医疗的基本权利。

可是，有不少中国留学生对学习的环境条件，却叫苦连天。

另一位来自北京的学生说，在古巴学习的一大困难是上网，因此很难进行多媒体教育，其次是参考书籍，古巴人都会全归咎于美国的制裁。

除学生外，大学教授亦面对相同困难。一位任教于哈瓦那大学的历史教授，研究美国和古巴早期的外交关系，但不易获取美国的历史资料，更遑论最新发展材料了。

从事教育工作的艾莲娜．卡劳氏 ( Elena M. Canals) 说，在面对美国制裁下，国家出现了一股很强的凝聚力，人们感于要自强不息，而知识就是社会的财富，也是维系国家核心价值的力量之一，除了传统教育受到重视，具有古巴特色的民众自主教育(popular education)，也默默在古巴扎根。

艾莲娜补充说，民众自主教育目的是迈向普及权力(popular power)，令人可管理自己的生活，一切从小区做起，即提高人民的社会觉醒和参与小区事务的动力，透过加强知识和扩阔小区参与管道来带动社会变革。目前有一国际非政府组织马丁‧路德纪念中心（CMMLK）与古巴政府合作，推动民众教育项目。

艾莲娜说，教育是参与式民主的重要基础，她问：「为什么你们在外只懂拿着美式民主的一套标准衡量我们？为什么美国仍以冷战思维继续制裁我们？」

古巴的教育让人民对社会主义有期许，但经济的困境导致学习环境艰难，亦使不少年轻人希望能够冲出古巴。■

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在贫穷中保有健康

贯彻切．格瓦拉全民免费医疗梦想，医疗支出占政府总支出百分之十三。

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美国作家米高．摩尔（Michael Moore）制作了一部Sicko，批评美国资本主义式医疗不济之余，还拍摄数名深受「九一一」后遗症影响的美国病人跑往古巴治病，诊断和手术费全免，药物低廉，病人感激至痛哭流涕，颇收喜剧效果。

Sicko拍摄完毕后，我再度前去古巴采访，第一件事便是走到哈瓦那医院与之前认识的医生见面。我笑问，根据Sicko，作为外国人在古巴也可享受免费医疗吗？其中一位叫Regelio的医生大笑，说﹕「因为是摩尔，所以免费，你就不会有这种优待！」

在剖析问题之前，先简介一下闻名已久的古巴医疗制度。与教育一样，医疗是古巴五九年革命成功后，被视为一项革命的重要计划，医生和人口比例为一比一百七十五，为全球之冠，医疗支出占了政府总预算的百分之十三。除卡斯特罗表示医疗是人权，同样一个不能少外，这同时也是他亲密战友切．格瓦拉的梦想——全民免费医疗保障。

这是古巴早年准备国营化全国医疗的前奏，当时有不少医生在国营化的恐慌中逃住美国，只剩下三千名医生和十六名医学院教授，全国医疗几乎是从零再开始。古巴的医疗发展至今能够在国际上傲视同侪，还可以向外输出医疗人员，殊不简单。不过，近年开始有人埋怨政府因不断向外输出医生而令古巴医生人手紧张。可是，冲击最大的还是美国在布殊统治时代对古巴加强制裁。为了对此有所了解，我相约一位在当地认识的古巴医生参观医院。该医生有华裔血统，爸爸是老华侨，姓陈，癌症专家，她一见我，便表示很想到中国交流，还立刻给我她的履历。

她说，国家近年穷困，没有能力购入先进仪器，即使购买器材，也是从欧洲入口，无法买入较便宜的美国货，令到成本上升，很多医学研究无法大步向前迈进，加上工资低微，只有每月三十美元左右，不少医生设法出国进修，继续手头上的研究项目。

虽然如此，我看到不同肤色的医生团队表现出非常专业的精神。一位医生Mano语重心长地向我说，他去年有机会到中美洲哥斯达黎加交流，工资比古巴高出几十倍，有朋友劝他借机留在该地发展，但他仍然回来了，因他自觉不能放下古巴病人，以及这里的医疗队伍。他表示他还有梦想，希望能为改善国家出一分力，更何况医疗已成为古巴一个品牌，他有责任留在国家，留在自己的专业内做得最好。

医生收入低仍不懈工作

就是因为有梦想，古巴医生在低微工资下仍不懈工作，年轻人争相报读医科；而古巴向外输出古巴医生，同时也在外宣传古巴式的服务小区精神。一位中国传统医科留学生告诉我，在课程里，如何服务小区是其中一个科目。这位留学生又说，中国医术与古巴有一段历史渊源，近年中国医术在古巴再度复兴，较廉宜的中医药是他们的研究之一。在哈瓦那唐人街，每天早上都有不少古巴人可免费学习太极、气功等强身健体的运动。

在经济困境下，古巴努力寻找另类生存方法，延续古巴之谜

弃权?

en — Thu, 02 Jul 2009 13:19:00 GMT

正在争议的快女曾轶可

两位评委展现出来的东西很是让我称赞

包小柏的敬业和率性

沈黎晖的坚持

然而奇怪的是有一个杂种站在台上竟然不发一言

美其名约"弃权"

我操

你喜不喜欢,觉得好不好不能判断啊

既然如此你他妈怎么不弃权在家,还他妈继续丢人现眼

看着这个杂种的名字

就让我想到高喊一声然后卑躬屈膝的狗奴才,自以为"聪明",下一个死的就是你

群体的麻木就是这样,唉......

这也是一种美 09年高考0分作文

en — Sun, 14 Jun 2009 07:10:00 GMT

福建卷高考作文题为：这也是一种_____。

美是什么？美是让人觉得愉悦的视觉享受，美是让人感到心灵共鸣的艺术作品，美是让人念念不忘的翩翩佳人。从古至今，人类对于美的追求从来没有停止。而其中有一种特别的美，穿越千年不变，让我们泪流满面。

话说在唐中宗时期，韦后意图效仿她的婆婆，中国历史上前无古人后无来者的绝代女皇武则天，也登基临朝。在此之前，她做了许多准备，其中之一就是在安插自己的心腹。这些心腹着实特别，除了传统意义上的朝廷官员，韦后还找到了两个特别人物。有何特别？这两个心腹都是女性。其实在那个时代，则天女皇开一时风气，谁说女子不如男，女子抛头露面，建功立业，在那个时代不稀奇。两个心腹之一乃是历史上赫赫有名的女中宰相，才女上官婉儿，另外一个则是一个姓赫娄的女将军。这可不是一般的心腹。上官婉儿自女皇时期便参与国家诏书法令制定，虽无宰相之名，却有宰相之实，此时上官婉儿名义上乃是中宗的小老婆，二品昭仪，实际上是韦后用来暗中操作国家运行的得力助手。这赫娄女将军呢？看她的姓氏就知道这是位异族女子，彪悍勇猛，书上说她长的有中性之美。她是韦后在军队中的心腹。挖这个中性之美可了不得，说难听点就是不男不女。韦后身为当朝皇后，母仪天下，她的审美眼光可是能代表时尚风气的。而其他资料也说过这样一件事情。韦后的小姑子，中国历史上身世最显赫的公主，太平公主。她父亲唐高宗，母亲武则天，三个哥哥孝敬皇帝李弘（追谥），唐中宗李显，唐睿宗李旦，端得是金枝玉叶，皇天贵胄。这位公主在芳龄二八（二八十六哦）之时，本着“哪个少女不怀春”的古训，向父母请求赐婚。这个赐婚过程颇有趣味，说有天唐高宗设宴，席间太平公主身着男装，请求为父母舞剑助兴。高宗笑着说女孩子舞刀弄剑不安全，太平公主乃请求将这身衣裳赐予她未来的驸马。从这件事可以看出，女子着男装在当时是很时髦的。唐时的壁画也多有着男装的女性，英姿飒爽不输男儿。

时钟后拨千余年，来到2005年。哗，这个夏天最劲爆的事情是什么？大家都会异口同声地说：当当当——超级女声！！！那一年的超女可不得了。几年过去了，04的超女和06的超女早已被比IT产品更新换代还快的娱乐圈淘汰了，但是05的超女却经受住了考验，时至09仍然为大众津津乐道。正所谓大浪淘沙始见真金，真金不怕火炼，05年的超女冠军，春哥，他是千年来伪娘与假小子的终结者！在《红楼梦》中，贾宝玉见到天上掉下来美若天仙的林妹妹，惊叹：“男人是泥做的，女人是水做的。”要是他见到春哥，他一定会再加一句：“春哥，是水泥做的！”春哥的走红，看似匪夷所思，实际上是实至名归。要知道世界上有三种人，男人，女人和春哥。春哥身材伟岸，声线富有磁性，五官坚毅刚强，轮廓棱角分明，比起唐时那些只是着男装的公主贵妇，春哥很好地诠释了“爷们”这个词的含义。春哥不同于其他庸俗的明星，他的美，男女都会震惊。所以那年的亚军周笔畅只能扼腕长叹，既生春，何生畅。无数的粉丝玉米，为春哥的魅力折服，他们成群结队，出没于各大城市的人潮密集之处，专门找那些拿着手机的人下手。他们以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当的速度抢夺过对方手机，他们不是为了钱财，只是为了春哥的魅力贡献自己微薄的力量。等对方正要发作或者报警之时他们归还手机，末了不忘加一句：请支持春哥！！！これは何という失态だ！怎样的魅力，才能让人这样的痴迷，这样的疯狂？见到这样的景象，居然还有人怀疑春哥的性别，怀疑春哥的美，我只能说，他们不懂得，什么叫做爱。事实胜于雄辩，春哥顶住了压力，顶住了怀疑，他成了大明星，无数人高举着“春哥纯爷们，铁血真汉子”的横幅，高唱着“你是电，李四光，你是唯一的神话”，跟随着春哥走穴的脚步，春到那里，他们就到那里。他们看到自己心中的神在舞台上散发着光芒，他们只能虔诚地在台下高声地叫春。

我原本是不认同他们的观点的，但是随着我更加深入地了解，我明白了春哥的真实意义。他是完美地继承和发扬中国古代男女平等思想的楷模。他不仅仅是一个偶像，他超越了偶像的范围。他是一种信仰，信春哥者得永生。你见过春哥骑着艹泥马的画面么？那是怎样的一种美啊！在这样一个物欲横流人心不古的时代，春哥的出现正如一股清风，荡涤着凡人心灵的尘埃。欧洲中世纪的文艺复兴运动，崇尚古希腊的艺术风格，创造了许多流传后世的艺术精品。如今，春哥就是新时代的文艺复兴，我们要重温唐朝那种谁说女子不如男的气概。如果你承认《蒙娜丽莎》，《大卫》是美的，你就必须承认春哥是美的，因为他们的美是共通的，他们都是一个时代向之前的时代的美致敬的行为。就如同《蒙娜丽莎》和《大卫》是不朽的伟大作品一般，春哥是我们这个时代的杰作。不同的是，他的作者，是上帝！上帝创造春哥，春哥创造美！

时光在变，不变的是美的意义。古有男装仕女图，今有春哥艹泥马。谁能否认这不是一种美？当我打开网页，QQ，面对铺天盖地而来的“春哥纯爷们，铁血真汉子”，我在这一刻泪流满面，脸上挂着幸福而满足的微笑。人类从未停止过对于美的追求，从前是，现在是，将来也是。

太他妈牛了,这样的文笔老师都写不出,

真不知是谁的悲哀