锦瑟的博客-Mtime时光网 http://www.mtime.com/my/anran0927/ Thu, 07 Jan 2010 04:02:09 GMT http://backend.userland.com/rss 是为记！！记性不好，多多努力！这还是博客的唯一作用吧！ http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1747829/ 锦瑟 Sat, 14 Mar 2009 09:42:00 GMT <P>《女人不坏》在形式，框架，结构甚至故事上都不错，但涉及到细节上便是一塌糊涂，像一部蹩脚的电视剧，完全不是徐克的作风吗，在看的时候，真有些怀疑，这真的是徐克的作品吗？</P> <P>&nbsp;</P> <P>虽然徐老怪一直钟情于形式多变、特点突出的作品，但这部作品完全失败的细节完全破坏了整个电影的质量。编剧是《我的野蛮女友》《雏菊》的编剧郭在容，前两个作品在细节上都是极有特点，可以说是细致入微，但在这部所谓的喜剧片中，毫无笑点却极力的摆出笑星的面孔，真是哭笑不得，毫无连贯性，吸引力。</P> <P>&nbsp;</P> <P>或许原因在于这个故事是说的太笼统的女人，他试图想把所有的女人分类，一类是欧泛泛，毫无男人缘，一类是唐露，极有魅力却偏偏要证明自己的能力，一类是铁凌，每天活在自己的幻想与自由之中，想用三个女人的故事把所有的女人概括起来，这本身便有难度，而本故事偏偏与内地的摇滚紧密的联系起来，故事似乎是为内地的摇滚呐喊助威，但偏偏导演和编剧不是土生土长，要想用细节来讲述一个内地摇滚的故事，便是难上加难。</P> <P>&nbsp;</P> <P>《女人不坏》似乎和女人的好坏并没有多大的联系，相不相信爱情，并不能说明女人的好与坏，也不能说明男人的好与坏。女人不相信爱情，相信费洛蒙，只能说明女人不相信男人。</P> <P>&nbsp;</P> <P>其实本片的角度很好玩，从男人的角度说女人，并没有从女人看重的美丑出发，因为男人的角度本身便是美的，不美的女人根本不必分类，女人可以没有钱，没有能力，但不能没有魅力，不能不爱上男人。女人可以移情，可以暴力，但不可以不单纯。女人可以僵硬，可以孤闭，但不可以不为男人孤注一掷，苦心经营。这便是男人的角度。</P> <P>&nbsp;</P> <P>在徐老怪，女人之所以不坏，不是好，是因为女人的爱情是费洛蒙。在一个爱情模糊的领域里，相信爱的女人是好女人，相信费洛蒙的女人是不坏的女人。这便是男人眼中的女人爱情。</P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1623932/ 锦瑟 Fri, 09 Jan 2009 11:43:00 GMT <P>三个家伙中，李秉宪太有魅力了，坏到极点，举手投足之间，全是坏的味道，飞扬跋扈，嚣张无比，残忍至极，冷酷到底，杀人不眨眼，全无感情……但即使如此，还是让人痛恨不起来，只觉得这完全是李秉宪的魅力所为。有些演员演得坏角色太过出神，会让人在现实中也喜欢不起来。但这个角色不是，相反，却觉得李秉宪的演技实在是好。</P> <P>&nbsp;</P> <P>三个家伙，都说是韩国拼凑起来的西部片，确实，影片的地点关东地区，要是找出这样一片大漠黄沙来，不是不可能，但也确实是不太容易，不过，只因唯有关东这片地的黄沙还能和韩国联系起来，这也便是韩国片中的西部了。</P> <P>&nbsp;</P> <P>好家伙，坏家伙，怪家伙，看起来标榜的好坏，虽然到头来也是以好人好报，坏人坏报来结局，但实际上全都是一视同仁，并无好坏之分。最后的三人对决，结局并不在能力的胜负，怪家伙有破坏了规则的护身甲，好家伙有背后的支持者，两者都未死去，唯有坏家伙，一无心机，二无人际，最后葬身于黄沙之中的只能是他。</P> <P>&nbsp;</P> <P>当然这不是什么教育片的范畴，更不是好人好报，坏人坏报的宣扬，虽然影片的结尾给了一个有些模糊的未来，但这些似乎都盖不过三人结局中李秉宪死去的那一场戏，因为这完全不能说明坏人就应该死去。这样的结尾只是为了照顾观众，而实际上只是为了祭奠死者。一个并不重要的坏家伙让这样一个光明的结尾始终带些阴郁，这便是坏家伙的魅力了。</P> <P>&nbsp;</P> <P>三个家伙，有90年代港片的味道，像新龙门客栈，和平饭店，这是久违的电影快感和质感。而内地的西部片却从来就没有，像所谓的大片天地英雄。</P> <P>&nbsp;</P> <P>电影虽然不是一门快餐，却始终都是一种快感，有了快感的电影，便不是会坏到哪里的电影。一个坏家伙，在死去时终有一种缅怀的味道，虽然生前不足以同情，但在死去后仍然是一个如今难得的男子汉。</P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1623871/ 锦瑟 Fri, 09 Jan 2009 10:59:00 GMT <P>又一次的把自己推送，往往脑中一片空白，这样的毫无意义，无聊成为毫无逃避的选择，而渴望成为一切的挡箭牌。似乎渴望便是尊严了！</P> <P>&nbsp;</P> <P>一直只想为尊严而努力的活。</P> <P>&nbsp;</P> <P>能逃避的都去逃避了，不能的终究还是要去做，卑微廉价俗气的做可有可无的一切。</P> <P>懦弱也好，无才也好，终究为渴望而活。</P> <P>&nbsp;</P> <P>这样便足够了。</P> <P>&nbsp;</P> <P>这只是曾经的诺言！曾经是因沧海已难为水，尽管意志坚强，一切无法逃避，一切都不能改变，但，这点简单的尊严似乎毫不存在了！</P> <P>&nbsp;</P> <P>活只是为了生存而活！</P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1620495/ 锦瑟 Wed, 07 Jan 2009 10:29:00 GMT <P align=center>桃花庵歌</P> <P align=center>&nbsp;</P> <P align=center>唐寅</P> <P align=center>&nbsp;</P> <P align=center>桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； <BR>桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 <BR>酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠； <BR>半醒半醉日复日，花落花开年复年。 <BR>但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； <BR>车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 <BR>若将富贵比贫贱，一在平地一在天； <BR>若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 <BR>别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； <BR>不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。 </P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1587892/ 锦瑟 Sat, 20 Dec 2008 05:45:00 GMT <P>每天被大量的信息包围，重复，不断，浏览，停滞不下……可，每每还是心内空空，无可追寻，无处安放……我到底在找什么？总是这样的问，每次的答案都不同，每次都忘记过往，然后，重新寻找那终极的意义。于是，重新开始，浏览，记忆，不断，重复…</P> <P>&nbsp;</P> <P>还是忘记，还是不安，还是……会抱怨，一切没有丝毫的改变，就这样一直的挣扎。</P> <P>&nbsp;</P> <P>能趟过每一道大门都是胜利，我如此忐忑不安，我每日忙忙碌碌，只为一道又一道的门。一边跨过，一边忘记，一边向往……</P> <P>&nbsp;</P> <P>可我到底要什么？一份简单的生活，午后的阳光，一杯热茶，一间温暖的房子，还有一份恬静……心不安，可奈何？</P> <P>&nbsp;</P> <P>一份无力的修行，每日的强迫，正如每天要面对的重复工作。</P> <P>&nbsp;</P> <P>试着问自己，触痛那最最的深底，谨记，告诫，我要记得，我有深知，一切足矣。</P> <P>&nbsp;</P> <P>一生本是修行！</P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1574270/ 锦瑟 Thu, 11 Dec 2008 08:58:00 GMT <P>看MONSTER怪物入迷，一步步的陷入浦泽直树营造的推理犯罪氛围中。浦泽直树太会营造铺垫了，怪物到现在还只是露了小面——一张令人惊悚的甜美笑脸，至于怪物的心理——绝对的怪物，至今连冰山的一角丝毫没露，而是弯弯曲曲绕了多少人，多少案子的圈子，一直兜兜转转，怪物到底为何物？怪物怎样变成绝对的怪物而丝毫无情？怪物与妹妹的关系到底怎么样？怪物啊，怪物，太磨人了！真是怪物！</P> <P>&nbsp;</P> <P>这么多集，漫漫看哦！</P> <p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1532198/ 锦瑟 Wed, 12 Nov 2008 07:26:00 GMT <P><IMG src="http://img2.mtime.com/mg/2008/45/1dd68b4c-e265-49b3-a29d-4c89a4767cac.jpg"></P> <P>&nbsp;</P> <P>很多东西不能改变，这是必然的，即使世界已变化万千！</P> <P>诺亚方舟，这个古老的圣经故事，依然被很多人津津乐道。但已有很少人再信任这样的拯救之路，更多人抱有世界末日降临的危机感，而更多的人则是麻木不仁忘记一切。</P> <P>动画里的世界末日和英雄拯救太多太多，无论其精致或粗糙，但无一不透露出每个人对世界和地球的信任危机。人生不满百，常怀千岁忧。我们不能安心之处，或踯躅无奈，或得过且过，难得今朝有酒今朝醉？</P> <P>忘记一切便做安慰，忘记诺亚，忘记生存本源。</P> <P>青蛙预言，03年的一部老动画，精致的法式动画，160个原画师6年的精心之作，去还原那个曾经的诺亚方舟的故事。或许唯有这样的厚重的慷慨制作才能表现这个古老的故事。当代的编剧故事又有哪一个经得起推敲和如此的陈述。</P> <P>生存的重要性，集体的生存，地球上唯一留存的生存，是整个故事的归属。怎样度过漫天的海水，怎样祈求上帝降幅于人间，怎样度过这份人间的灾难，是结果，却不是故事表达的重点，不像鲁宾逊也不像荒野生存，这不是一个人的战斗，而是一群人所有人的战斗。个人生存的重要性，已不是一个人的事情，而是整个人类的事情，整个地球的事情。生或者死，不是一个问题，而是生是唯一的出路，这是生的</P> <P>终极表达。看似微不足道的个人，在整部动画里上升到至高的位置，这才是生存的终极关怀——人与人之间必然的生死相依。</P> <P>好人与坏人总是相对的，挑拨离间者，搬弄是非者，怀恨在心欲求报复者，嗜血食肉的原始动物，都被丢到同一起跑线上，好与坏的关系趋向简单，高级与低级的对峙趋向缓和，总之就是每个人都不许死掉，这是唯一生存的方法。</P> <P>万事万物，包括人类，若都能如此，世界简单化也是件比较容易的事，这便又何来什么减压肩负的事情？</P> <P>简单化的想象可以这样，事实的复杂往往让我们措手不及，即使我们抱着简单的态度。这便是一种终极悖论。</P> <P>世界已变化万千，而食肉动物们包括我们，依然过着茹毛饮血的生活，本能不变，虽然活下来的方式并非必然如此，但嗜好终究难以改变。而本来如此的世界的本性，更难以顺从简单的规律，让我们顺心顺意。</P> <P>诺亚方舟毕竟只是一个传说。动画也只是赏心悦目的描述而已。纯净似乎也只属于这样的动画。</P> <P>一切都不简单。简单，唯有在这样的动画世界。</P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1523257/ 锦瑟 Thu, 06 Nov 2008 03:24:00 GMT &nbsp; <DIV>人来人去本来是没有什么的，就像春去春来，花开花落，每个人是都要走一趟的，不管这一趟你是幸运还是不幸，但你总要同某些人扯上联系，你与另一个人，很多人紧紧地扯上了线，这跟线或者牢牢的如同父母孩子，或者近如咫尺如同最好的朋友，或者松松垮垮的但却一直扯在哪儿，便如同做了一辈子的邻居或者同事，当然，在线与线的绞车中，有别人扔向你的石子甚至炮弹，也有你扔向别人的糖块和扫帚。蜘蛛是天生结网的，而我们也一样，在来到和离开之前，都或大或小的结好自己的网，但网早晚都有破的一天，一个结点不存在，两个结点，三个，知道你自己，失去什么，没有失去什么，对每个人都不同。有一天，你身边的某个亲人离去，你体验的是悲伤与痛苦，其实你并没有明确的体会到悲伤在哪儿，痛在哪儿，你只是不由自主的想到他的好、他的离去然后惘然若失，过几天，你或许便忘掉这一切，亲戚或余悲，他人亦已歌，对再亲近的人都是如此的，因为这就是生存的法则。既然总有这样的一天，那这个人对你又意味着什么呢？永久的回忆和祭奠？还仅仅是一去不复返的风筝？是啊，对你来说，一个失去的人的价值也仅仅如此而已，不管我们心怀多浓的感情或多少的仇恨！但，那个离去的人呢？他失去了什么，生命？未能体验未能实现的梦想中的现世生活？还是一份挣脱了现世灰色的自由与喜悦？</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>之前是没有好好想过这个问题的，自从哥哥离世，才真的有好好的去思考去询问。对于我，并不是痛失了哥哥，以及他对于我的种种的好和将来如果没有离开而有的另一番的生活假象，他对于我不管多么的重要，对于我自己都是无足轻重的，而对于他自己，那么年轻，那么活力，那么的热爱生活中的每个细节的一个人，却失掉了在此体验这一切的机会，失掉的一切只是他自己的可能性。再困难的生活中总还是有色彩的吧，黑暗之光，总是为困难的人准备的，而失去了的人，连这点光也是没有了的，对留下来的人，我们也只能看到这点点的黑暗之光了。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>其实，在整部电影自始至终，张作冀都没有给我们黑暗之光的答案，在喋喋不休的生活里，在为此挣扎而张开的笑脸和偶然的恋爱中，黑暗覆盖了这一切，而黑暗中最黑暗的部分变成了那唯一的光芒，就像最后的黑暗中的烟火，它的美不是因为照亮了天空，而恰恰是因为那是在黑暗之中，白日里的烟花永远都是默无声息的。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>基隆港的傍晚永远都是灯光闪烁，渔船林立，即使这样匆忙的一切事物，到了傍晚也有安宁的一面，而大海的磅礴从来都是针对人类而存在的，它的波涛汹涌永远都是在靠岸的地方，即使阿平用了再大的力气打掉石子，汹汹的波涛依然在咆哮，而对岸上的人们，那幢支起所有人生活希望的按摩院的楼房，永远都有走动的人影，吃饭，说笑，喝茶，盲人们在黑暗的基隆巷穿梭，他们看不见大海和星星，他们的生存经过让自己忘掉生存中的伤痛，他们的黑暗之光便是他们的那双按摩的手，还有康宜爽朗的笑。若说他们不知伤痛，不如说他们不想也无暇去感知伤痛，他们的理想便如同夜空里的星星，他们看不见，他们知道自己天生便没有这样的权利。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>坐在窗前的康宜，每每独自一个人看着美丽的基隆港，她所看到的应该不是一种美丽，而是熟悉和味道，就像耳边永远都响着弟弟模糊不清的闽南话，熟悉之后是不假思索的日常，日记里的秘密也只是暂时的琐记，就像那些画在窗子上墙壁上的小动物，跳跃着一个字一个字的被读出来，这不是秘密，更像是饭后的那杯茶，棋子后的那个托盘，弟弟后面的那个好朋友，一直的若隐若现，被遗忘在角落里，它却是那样的实实在在的存在着。这不是美的，这却是活的。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>黑暗之光中的爱情，也一样如此，不是一个吻捕获了一个芳心，这个吻便是这颗心，便是这个人，这不是爱情，却是生活中的爱情，抛弃掉一切的面具与浮华。</DIV> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1504029/ 锦瑟 Thu, 23 Oct 2008 08:28:00 GMT &nbsp; <DIV>一直对《李米的猜想》的期待胜于《画皮》，首先，现代剧和古代片根本就没法相比，其次，《画皮》的噱头太足，反而值得人怀疑，而在《李米的猜想》里，曹保平，新的导演面孔加周迅加窦唯的配乐，也确实是耳目一新的组合，可以说对这部片子的兴趣大部分原因在于周迅，多少年前，同样是小制作的《苏州河》确实是周迅演技的一个前所未有的表现，而《猜想》似乎是重复了这样一个时刻。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>但不得不遗憾的说，在《猜想》中，周迅的表演绝没有《苏州河》里的惊艳与本色，李米受到威胁时的恐惧让人看到了周迅表演中的一个漏洞，如果说在之前周迅的角色都是以内心的绝对情感取胜的话，在这部相对要接触到现实碰触，特别是与底层的人物交锋的时刻，周迅的李米是一个很大的差错，在出租车中那惊颤的表情和断续的话语绝对不是人在受到死亡威胁时的正常表情。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>而在整部电影中，前面的几乎1/3的时间便都用在了出租车绑架这一幕上，这恰恰是周迅的表演最无力的地方，周迅演技的制高点不是本能的情感的爆发，而是内心情感，这在后面的李米第一次看到方文的时候可以看到她的内心的爆发力。但1/3的时间表现了一个演技上的漏洞，还有空间的闭塞，以及情节的缓慢，和毫无特色的情节表现力与节奏，这都是《李米的猜想》这部电影作为一部悬疑片的一大缺点。前段时间的《文雀》却在这方面恰到好处的表现了一种细节上的情趣与丰富，在每个细节上尽善尽美，节奏恰当而紧凑，有一贯的香港电影的细节的戏剧点，这也是内地与香港电影区分的一点。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>但《李米的猜想》在抛开这些缺点之外，有一个很大的节点掀起了整个电影的高潮，那就是本片的主导：爱对生存战斗的胜利，如果说，在平常人的柴米油盐上班下班的生活里，在对房子车子票子的追逐的脚步中，在工作压力下的紧张面孔中，爱已经缺失，或者蜕化到我们看不见，摸不着，感觉不到，我们集体性的丧失于一场疯狂的生存压力之中，那在这部电影中，它重拾了我们对于爱的信任，这种爱不必罕见，也不必非同寻常，更不必是怎样怎样的偶像剧中的生死离别，它就是身边的你我它，你任何的喜欢的一个人，喜欢，爱，就要全力以赴，全然的信任，不管爱是如何的艰难，不管生存之中有多少的压力和困难，如此的完全信任的爱，是一种坦荡，更是生活中我们所可以抓住的唯一还值得我们去付出的部分。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>这当然是在展示一种理想化的生存模式，因我们的生活中全然并非如此，所以看完的你我都是泪流满面，我们也都知道要去爱，要去全力付出，但一旦面对那个他，面对房子车子还有名利与欲望，我们便退步了，我们的懦弱如果允许借口的话，在抛开上面的实物欲望之外，我们都是缺乏安全感，更缺乏信任，以致缺乏诚实的一个懦夫。是不是懦夫，这不是一个承认与辩解的问题，因为我们依然在明日便要重拾我们沉重的工作和我们紧紧皱起的眉头，我们因此迷茫了的生活的一切。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>爱，是一件艰难的事情，不是碰不到那个他，而是我们并不想因他而失去我们认为的更重要的事与物。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>狠狠的骂自己一顿吧，你那个被浪漫虚无与现实中庸所填满了的傻脑袋。</DIV> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1498095/ 锦瑟 Sun, 19 Oct 2008 02:52:00 GMT <P align=center><IMG src="http://img2.mtime.com/mg/2008/42/b9be9f6d-ba71-4e3f-a0bb-d33fc515d350.jpg"></P> <P align=center><embed flashvars='file=http://224.cachefile1.rayfile.com/47c1/zh-cn/preview/2b3d8718655b0511837221bb349b9aa5/preview.mp3&amp;repeat=false&amp;autostart=false&amp;showdigits=ture&amp;showdownload=false&amp;width=240&amp;height=20' quality='high' type='application/x-shockwave-flash' src='/Flash/audioplayer.swf' name='line' width='240' height='20'></embed></P> <P>&nbsp;</P> <P>郝蕾的《氧气》，刚刚听到，真实太好了，令人吃惊。表演与歌唱都太好的小女子。</P> <P>那种爆发与呓语与她的表演一样真诚，令人深感。</P> <P>&nbsp;</P> <P>《颐和园》看完很长时间，却一直不知道该说什么？本是冲着导演才看的电影，但令我着迷和不解的却是郝蕾。以前也或多或少的看过她演的电视剧，表演很有质感，只能这样说，像在《少年天子》里，她的怨而不怒的后妃形象，再让人保持距离而略带讨厌的表情的同时，却始终不会不喜欢，这是一种苦涩的深情，或者说这是一种同感。</P> <P>&nbsp;</P> <P>但在大胆尺度的《颐和园》中，爆发力已不能成为她表演的尺子，这个始终在爱的爆发力中徘徊的女子让我不敢认同，甚至怀疑。如果说《颐和园》整部戏都是导演娄烨的情结，那种我所不明白的80年代情结，那余虹这个角色却是非郝蕾莫属。即使不明白这个戏中的女子，但戏外的郝蕾却让人不得不刮目相看。</P> <P>&nbsp;</P> <P>这首歌都说太像王菲了，但其中爆发的慷慨激昂则只有郝蕾才能拥有。小女子的才华真是少有人能比啊。</P> <P>&nbsp;</P> <P align=center>&nbsp;</P> <p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1495516/ 锦瑟 Fri, 17 Oct 2008 05:24:00 GMT <P>《最后的时光》《给我承诺》《文雀》三部截然不同的电影，放在了一起看。</P> <P><IMG src="http://img2.mtime.com/mg/2008/42/dab740b1-0eb8-4da8-9c9c-1c8ce6a762ce.jpg"></P> <P><IMG src="http://img2.mtime.com/mg/2008/42/743106c0-b98d-4ee4-ac0c-2f3c348d9353.jpg"></P> <P><IMG src="http://img2.mtime.com/mg/2008/42/8ba001ac-3627-4234-87ba-64810eca55d1.jpg"></P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1489424/ 锦瑟 Sun, 12 Oct 2008 08:25:00 GMT <P>静心！勇气！一直渴望的——静心。</P> <P>&nbsp;</P> <P>静心不一定是闭着眼睛坐着，打球，做爱，做饭，说话，写博客，做任何事都可以成为是静心的过程。原来如此吗？</P> <P>&nbsp;</P> <P>修炼一种沉静的气质！</P> <P>&nbsp;</P> <P>&nbsp;我需要的不是一种爆发，发泄，宣扬和随意的评价，而是一种骨子里的心灵深处的沉静与从容。</P> <P>我要的不是什么太多太多的爱，深爱，不悔的，确定不移的爱，因为我相信，爱之深，并不因是对于一个人，而是爱之根本，已然在你身旁，不需要再寻找，一种盲目的寻找与寄托甚至谄媚。</P> <P>你也不需要什么矢志不移的目标，你的目标就是好好的活在当下，做好现有的一切事情，打发掉始终困扰你的无聊与寂寞。</P> <P>&nbsp;</P> <DIV>在巨大的悲剧中，挑战永远是自静其心，走向灵魂的深处。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>你不需要再压抑自己，你不在感到恐惧，你有一种内心的愉悦与安定，于是你泪流满面！！</DIV> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1470012/ 锦瑟 Mon, 29 Sep 2008 06:27:00 GMT <P>明媚的午后夏日，小睡醒来，一杯小酒，微微解去梦魇，从窗子向外晃眼看见一群意气风发的孩子飞车而过，一字排开的车子，在空旷的马路上行过，飞扬，像极了<A target=_self><U><STRONG>电影</STRONG></U></A>里的诗意镜头。原来梦一直未醒来。</P> <P>&nbsp;</P> <P>往日的紧张、匆忙与压力，还是恍惚可见，也曾惊讶于自己在现实面前的软弱无力和毫无记忆，因此，失了的过往精彩，随风，无迹可寻，不曾为此悲伤，但宛然的可惜还是埋在心底，是梦，便一直的若隐若现。</P> <P>&nbsp;</P> <P>刚刚拾起的绿川幸，随手一篇《花歌流泻》，那隐约的<U><STRONG>吉他</STRONG></U>声，同样埋在我的心底，不曾老去，也不曾忘记，是梦，便有了永远的遗憾，便对美好依然眷恋，即使对这份初恋的向往已不在，即使已经长大又长大，即使从不曾体会到如此微妙的情怀。</P> <P>未谙世事，悲天怜怀，无谓于世事无常，无知于人情世故，却又无限的困惑、不解、伤情、感怀，哪有一日不思春，哪有一日不神伤。</P> <P>&nbsp;</P> <P>落花流水，花歌流泻，我却不改变，不是心事依然美好，却是已然苍老，无力，又拙于诡辩，改变这一切。</P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1415026/ 锦瑟 Fri, 22 Aug 2008 07:45:00 GMT &nbsp; <DIV>一个故事的承载力量有多大？</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>我们的生活平庸，不值一提。我们的对话俗套，总是用礼貌性的话语在浪费彼此仅有的对话机会。我们的爱恨淹没于大大小小的俗事，不真诚或不表露成为我们爱好某个人或某件物的最好表达。生活平淡，拉长了的时间线让我们迅速忘记故事性的跌宕起伏。于是，我们在平淡的生活里向往故事的精彩内幕。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>这是我理解的故事（小说，电影，戏剧，艺术…）的力量。虽然王尔德曾说过：艺术所要干预的，正是类别的单一，习俗的束缚、习惯的绝对权力以及人类向机器层面的堕落。”</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>那生活的力量又有多大？在我的生活里，在我的记忆里，故事主宰了或者塑造了我这个人，而不是现实的力量，可能对于很多人来说，他们虽然不能同意这样的意见，他们会说是生理决定了他们的性格之后又决定了他们的思想，同样一个人还是决定于现实的来源。但，不要把客观条件作为内容，而正是这些故事内容决定了你现在的思想和性格。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>这样的我们都生活于故事的思维和妄想中（我当然不否认有一大部分人并非如此）。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>高圆圆与徐峥主演的《第三个人》又一次让我感受到了故事的力量，看的过程中，我被紧紧的抓住，我期待故事的结局，这样一个消除是非、分辨不清、爱恨纠缠、充满悬疑的姐夫与妹妹之间的生活悬疑剧，让我充满了期待。没有强烈的故事性剧情，但有震人心魄的故事节奏和氛围，没有夸张的动作，但又真切的心理独白。这同样是故事的力量。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>许伟（姐夫），那个特定年代犯下的错误——伟大的梦想者，可怜的心理扭曲者，因特定年代的背景，一个仅<SPAN>13岁的孩子杀死了宵可的父母，只因他憎恨富有，他认为这憎恨理所当然，他从不认为贫富差距、不公平从来都是既定的事实。他不接受现实的事实，他是一个彻头彻尾的梦想者，因为有梦想在他的张旺里，对于杀人他毫不羞愧，特定的年代允许犯下的错误，他便用一生来继续这股憎恨的力量，于是他娶了宵可的姐姐。</SPAN></DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>这些并非故事的重点，只是在结局时通过人物的对话叙述出来。故事的主要情节集中于宵可对许伟绑架的折磨上，这种情节充满了质问、暴力，而这完全是一个瘦弱的女孩子对一个大男子汉在做的事情，这便具有了某种猎奇性，这也是本片区别于他者的最重要之处吧。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>故事的结局充满悬念却又在意料之中，最后，高圆圆用一种高调的姿态原谅了杀害了自己父母的姐夫。以一种善良安抚了仇恨，只因这仇恨者用真实的回忆和告白打动了这颗善良的心，她用最最简单的善的概念包容了杀夫杀母之仇和强奸之恨，她用善的大容把这种扭曲的人格形容为一种有趣的思想，最后满心并无遗憾的作为告别似的说：善良绝不是庸俗化了的人生，善良很好。这也算是一种大爱了吧，而这便是故事的结局，当然按照善有善报恶有恶报的传统，许伟虽然逃过了善的报仇，却终于是应了那句话，在车祸中身亡结束了故事的一切。这是一种概念似的结局。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>本以为这强大的心理力量会承载多少复杂的故事内涵，确实也让我意识到了另一种人格的恐怖，不过，当我在吃饭和走路时，我丝毫并不会想起故事的任何力量，不是因为这只是故事，而是这个故事在现实中没有丝毫的力量。这绝非实用主义的出发点，是的，这种悬念剧情和可发泄的情绪已足够我免于开口质疑了，但还是不满足于最后类似说教的概念教导。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>它是戏剧的，却承载了太多的概念意识。于是，我明白故事的力量并不是指这些意识概念，而是一种表述的形式，这个形式决定了它的情节和它的思想并决定了这个故事的力量，而面对现实是，你的概念和意识统统都是无用的，你能拿出手的并依靠的只是你的手，你的嘴，你的脚，以及你的大脑告诉你怎样把他们组织起来，用以生存。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>这便是故事的力量，也是现实的力量。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1400978/ 锦瑟 Sun, 17 Aug 2008 04:37:00 GMT &nbsp; <DIV>偶尔叹息时，会想什么什么都毫无意义啊，摆脱不了这种虚无，就像小丑作出卖笑的样子，自己也落进情绪的黑洞，。本是个情绪的奴隶，又有什么值得同情的。与小丑不同的是，他是在创作生存，而你只是在自甘堕落。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>抱怨和愤怒成为你这时最大的武器，对人还是对自己都如此。对他人爱还是恨，也只是你一时的激动，你心情好时便对他人好，你心情不好时，对他人挑三拣四，并不时的挑起祸端，你心里从来没有好好的爱一个人，即使是你的父母。而对于你自己，梦想成为你最大的安慰，现实被你抛的一干二净，你在梦想的姿态中摇曳生姿，一旦它枯萎，或受到一点点的打击，你便躲进情绪的黑洞自怨自艾，或对亲近的人骂声不断甚至拳打脚踢，如果你还没有到这个地步，你只是靠仅有的梦想和情绪活着（你与吸毒者并没有两样），这说明你还有些理智，但如果你放任甚至迷恋情绪的毒瘾，那你的痛苦慢慢渗入骨髓，没有人能为你分担。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>梦想照进现实，我一度认为没有了梦想还会有什么快乐，因我一直是活在梦想的浪漫狭隘之中，在自我的圈子里打转转，或哭，或笑，或迷恋，或疯狂，在仅有的梦想的兴趣里，我没有了其他一切的可以让我兴奋起来的东西，或在梦想的虚荣心之中，模糊状态成为我最好的镜子，这样的快乐和迷恋只因我是孩子，只因还有家中的救济粮。这就是所谓的空中楼阁里的梦想。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>而今，不是不信任梦想，而是不认为梦想照不照进现实对一个人快乐不快乐根本无关紧要。一个人还是要活在当下的，你可以有追求，但这并不妨碍你追求身边的东西，你可以高傲，但这也并不足以让你高傲的对周边一切不屑一顾。梦想一定照不进现实，当你活在梦想之中时。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>于是，在《梦玉屋奇谈》中，梦玉屋的超级魔法出现了，他不是南柯一梦，而是给你一个你一直想要的梦，确确实实的让你对比梦境和现实的美好，从而让你作出选择，你是选择梦境还是现实，你是选择幸福还是烦恼，这些有了梦玉屋便都可以实现，但选择的自由不意味着你良心的安寝和追逐幸福的权利的肆意妄为。我不认为道德的高低和他所付的责任可以决定一个人的行动，或者说，当你背负了另一个人值得信任的责任的时候，而且当这责任和你的幸福之路相冲突时，你便一定要放弃行动。这并不是道德上的崇高，也非一个好的责任使者。但现实赋予你的某些责任，在脱离了道德感和责任感这些使命是，一样会让你重新估量你的选择，虽然有时你觉得这是一件及其勉强的事情，但你毕竟也是放弃了自己的一面，成全了另一个人。这很平凡，这是每一个人的必定选择。在脱离了梦境的迷幻后，你重新选择了现实，另一种幸福。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>所以这部动画，一部让你实现你的梦想的动画，这并不是悖论，也不是居高临下的道德说教，而是一种现实，人真的有时候就是那么贱。</DIV> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1376403/ 锦瑟 Thu, 07 Aug 2008 10:20:00 GMT <P>如果有一个人一点不给你面子，让你脸面无存，如果有一个人并不接受你的好意把你当场拒绝，如果有这样一个人，对你谆谆告诫，坦诚相对，肺腑相告，如果这个人让你笑中带泪，有爱又有恨，这样的人会是什么样的一个人，你是喜欢还是讨厌？</P> <P>&nbsp;</P> <P>以前只是简单的听陈升的歌，第一个MP3里满是他的歌，因为丢失掉，让我痛悔不已，不是MP3的原因，只因里面陈升的歌实在太喜欢。而这时也只是喜欢而已，并没有想进一步的了解。</P> <P>&nbsp;</P> <P>后来慢慢的听陈绮贞和陈升的合唱，才渐渐发现这个人在很多女性心里魅力独特，很多文艺青年都有写到对他的独独钟情，他歌中的沙哑嗓音，真情流露于激情的高歌，孩子般的天性，还有他爱耍宝的本领，却似乎又有一股独特的本真天性和沧桑味道，集幼稚与成熟于一身的男人才最让人心动，不是吗？</P> <P>&nbsp;</P> <P>《桃色蛋白质》一期，侯佩岑访刘若英和陈升，两个女生被陈升弄得大哭大笑，她们放弃呆板流露真情，也只因陈升的本真、幽默与真诚吧！刘若英一直强调她在陈升面前是无话可讲的，这样的说法应该是她的话在陈升面前都太无地吧，这时的刘若英在陈升面前便被陈升完全的掩盖掉，这也不仅仅是师徒的原因，更重要的是陈升那种师徒情，男女情的把握尺寸恰到好处。陈升对刘的一板一眼从容不迫的告诫，听来似有些距离，而实际只有被弄哭的刘才能听出其中的真情和期许吧！</P> <P>&nbsp;</P> <P>一个相貌不出众的男子，独具这样的魅力。这是男人中难得一见的风度。</P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1356244/ 锦瑟 Thu, 31 Jul 2008 04:55:00 GMT <P>《这次相会没有人能吟唱》</P> <P>&nbsp;</P> <P>阿赫玛托娃 </P> <P><BR>这次相会没有人能吟唱，<BR>而没有歌唱，悲伤也就平息。<BR>清凉的夏天正在来临，<BR>仿佛开始了一种新生活。<BR><BR>天空就如同石砌的拱顶，<BR>被黄色的火光所灼伤，<BR>我需要关于它的唯一的词，<BR>甚至超过必须的面包。<BR><BR>你，给青草洒上点点露珠，<BR>用新消息来激活我的灵魂，――<BR>不是为了情欲，不是为了消遣，<BR>而是为了尘世伟大的爱情。</P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1345587/ 锦瑟 Sun, 27 Jul 2008 09:50:00 GMT <P>听张楚的《向日葵》，有种幸福感凸出来。</P> <P>为感到这种幸福而感动。</P> <P>甚至没听清歌词。</P> <P>这个声音，熟悉又陌生，就是喜欢它。</P> <P>再仔细的听：</P> <P>&nbsp;</P> <P>我穿过山水相连的清晨<BR>我回到葵花开到门口的午后<BR></P> <P>是幸福吗？还是痴人说梦的幻想。</P> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1337491/ 锦瑟 Thu, 24 Jul 2008 09:44:00 GMT &nbsp; <DIV>《河童之夏》被称为一部催泪弹的儿童动画电影。如果对儿童影片的定义停留在大多数人的印象：低级，幼稚，教育味十足，那这绝不会是类似的儿童影片，如果说儿童影片只是定义为可以也适合儿童观看的电影，那《河童之夏》便是这样的片子，它适合任何年龄阶段的观众。催泪弹的影片，在我们印象中还停留在要么是琼瑶剧要么是韩剧这样的生死离别的骇人剧情上，另一部让你在平实的生活细节中感受温暖却也会让你潸然泪下的影片还会是这样的“催泪弹”的影片吗？</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>《河童之夏》是《蜡笔小新》系列电影导演原惠一改编自日本著名儿童文学家木暮正夫河童系列的剧场版动画。河童，是日本民间喜爱的类似于座敷童子的传说中的妖怪，河童，顾名思义，生活在河流之中，河童的出现，便意味着风调雨顺五谷丰收，是民间美好的象征。而《河童之夏》便很好的还原了河童的生活习性，比如喜欢吃黄瓜、鱼，喜欢游泳，有很高的技巧，捉起鱼来动作伶俐，河童虽然个子矮小，但力气很大，很喜欢相扑，动作灵敏。即便是这样的美好象征，随着人类的扩张和霸占，河童随着家园的消失也便渐渐灭绝。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>影片中蓝天辽阔，白云朵朵，稻田成片，夏日午后放学回家的石板路，还有临街而流的缓缓河流，如果不是后来屡次提到的东京，和东京塔的出现，你绝不会认为这也是东京的一隅。而就是在这样寂静的故事背景里，小学生康一意外的邂逅了河童，他给它取名小咕，因他长的太丑陋，就像大叔一样的不堪。这是一个美好的故事的开端，清新淡然，平淡的叙述完全临摹生活的样子，河童住进了康一的家，他的聪明伶俐懂事的一面渐渐的表现出来：没有孩子的娇气和霸气，也没有世人表现的欲望和争执，一杯水，一条鱼，便完全满足，虽困惑于爸爸的戒律：河童是不同于人类的，而有时想着要离开这个不属于自己的家，但依然从容善良，不疾不徐，遵循和接纳这一家的善良劝告。</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>河童是这部动画的主角，这种把人类作为配角的叙述方式，完全的可以显现出人类的自私和欲望的一面，即使这些动作和行为在同行看来是多么的正常。因没有对比，因人一直把自己看做故事的主角，以自我为中心，从自我的角度出发思考和解决问题，从来不把动物或妖怪神灵作为与自己平等的另一种生物对待，我们或者忽略了他们，或者以他们获取利益，或者把他们高高的奉起，甚至屠杀消灭他们，所以这样一部把河童和人类作对比的动画，从展现河童的所思所想，所作所为，完全的从反面展现了人类行为的自私性和狭隘性。当河童的出现惊动了媒体时，他们只顾自己的好奇，堵在康一的家门口，竖起相机摄像机，准备获取第一手的信息，却完全不顾河童的惊惧。当河童答应了媒体的采访，那个所谓的河童民俗专家，竟然拿出几十年前干枯了的河童的手臂，他是不知这是小咕的父亲的手臂，但他也只是把河童的手臂作为宝物收藏，当小咕紧抱手臂伤心不已的时候，这位专家竟然去抢夺。当大黄狗驮着小咕准备找一个没有人的地方而在街头乱窜时，人们好奇心涌起驱使他们纷纷的堵截河童，不得已，大黄狗被撞死，小咕奋力的爬向东京塔。这些行为在我们看来均是无可厚非，但与河童一对比，我们的荒唐自私便一览无余。正像片中小咕的一段话：“人类从我们这里抢走水和地，然后是风和天空，连神的居所也占为己有。作为交换肯定要失去灵魂吧。”面对这种委婉的真诚的不卑不吭的告诫，我们有何不听从的理由呢？</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>最喜欢的还是结尾处，小咕来到远离人间的冲绳，准备独自的生活下去，他不想把河童这一族忘掉，便唯有远离人类，紧保自己的生活习性，让河童的生活方式继续存在下去。动画结尾，小咕终于找到了藏在森林中的一条寂静的河流，面对这样的厚遇，小咕虔诚的说&nbsp;“这片土地的神灵啊，我和爸爸暂时要住在这里，请宽恕我们！<SPAN>”&nbsp;“我只需要能够生存下去的鱼，请宽恕我们！”如此的虔诚，倒要让我们泪流满面了，我们什么时候能做到这样的感激大自然,如同我们自己一样。</SPAN></DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> <DIV>&nbsp;</DIV> http://www.mtime.com/my/anran0927/blog/1336807/ 锦瑟 Thu, 24 Jul 2008 05:07:00 GMT