贾樟柯影迷会 – Mtime时光网

小武（作者：贾樟柯）

姜小军 — Wed, 03 Mar 2010 09:40:27 GMT

序场（用抓拍的素材，在后期剪接时增加的内容）
公路边，不知名的一家人在疲倦地等车。父亲默默抽着烟，女儿蹲在地上低头打盹，处在青春期的儿子举目四望。
画外音，赵本山的说唱：
点就有呀，六六六六六
哥跟小妹的感情厚
五魁手呀，别脱扣
孤独寂寞多难受
四喜四喜两将就
让我一次爱个够
哥俩好啊，八路通
革命的小酒整三盅
天天醉啊，顿顿蒙
喝出一个亚洲雄风
……
一、洪南村外公路边，上午
小武站在公路边等车。
早晨八九点钟，太阳刚刚升起。初春的田野里有一层淡淡的薄绿。远处寸草不生的山坡下是村办炼铁厂的全景，两座高大的烟囱在冒着浓厚的烟雾。
小武穿着一条肥大的草绿军裤，一双平底儿板鞋露着白边，旧西服搭在肩上。他用火柴点着公主牌香烟，猛吸几口。他显然对公路上还不来车有点儿不耐烦。
远处炼铁厂的高音喇叭在放着歌曲，几面红旗向东飘摆。
汽车由远而近的声音。
小武伸出胳膊，一辆风尘仆仆的东风牌旧式客车停在了路边。
司机助手把头伸出窗外大声吆喝着：去哪儿？
小武：进城。

二、客车上，上午
车门“轰隆”一开，小武刚一上车，汽车就开动了。小武伸手拉住栏杆，露出手臂上的刺青：一条小龙和依稀可见的四个字“有难同当”。
车里人没有坐满，但行李很多有些拥挤。阳光从窗户上斜射进来，空气里的尘土在狭小的空间里荡漾。
司机的助手很费力地从副手座儿上跨越着地上的行李，走到小武身边。
助手：师傅，买一下票吧！
小武没有看助手一眼，径直找了一个空位坐下，旁边是个戴鸭舌帽干部式的乘客，乘客下意识地往里坐了一下。
助手跟了过来：师傅，买一下票。
小武抬起头看着助手，没有马上回答。
助手握着票的手停在了空中。
小武一个字一个字地说道：我是警察。
助手犹豫了一下，一转身回到了自己的座位上。
小武身边的乘客把头扭向了窗外。
窗外，公路两边的白杨树刚刚抽出了绿芽，广阔的田野依偎在远山的怀抱里，天气显得有些温暖。
小武：几点了？
干部样子的乘客伸出胳膊。
小武伸手拉住他戴表的胳膊，脸凑过去看时间。
小武身体舒展地靠在靠背上。
干部乘客又把目光推到了窗外。
前面车窗上挂着的毛泽东像在跳动。
小武闭上了眼睛。
车里很安静。
小武的手熟练地伸进了旁边干部乘客的衣兜儿里，掏出了钱包。
乘客还在向窗外眺望。
窗外，木材厂、预制板厂在视野里游动，这已是汾阳县城的边缘。

三、汾阳县城西门口，上午
客车还未停稳，小武就从车上跳了下来。
车门“轰隆”一声关上，客车向远处开去。
这里是县城的三角地，一些开往外县的小客车在等着乘客。进城农民的机动三轮车和穿城而过的高档轿车交汇在一起。木兰轻骑、自行车和人流纵横交错，一片混乱。
小武向前走了几步。来到路边的邮筒边，将刚才扒到的钱包打开，取出了钱物，然后将干部式乘客的身份证扔进了邮筒。
前面不远处，有一群人围在阳光下看墙上的告示。
小武凑了过去。
白色的告示上工工整整地印着县法院的通告，上午11点将在体育场召开公判大会，一些不法分子将要受到严处。小武在通告上寻找到自己所熟悉的名字：郑钢铁、李二宝……
小武离开津津乐道的人群，一个人站在十字路口发呆。暖暖的阳光照着他。
路边的有线广播里反复播送着省政府关于开展“严打”斗争的通告，城里的人们依然平静地走来走去，混乱又有秩序地往来。
一辆自行车从他身边驶过，骑车的是个三十多岁的中年人，叫更胜。
更胜回头，看到了小武。
小武还在发呆，也不知道他是在听严打的广播，还是在想着其他事。
更胜一只脚撑在地上，回头喊道：小武！
小武回过神来。
更胜：小武，你干嘛去呀？
小武：到古楼底。
更胜：走吧，我骑车带上你。
小武紧跑了几步，跳上了更胜的自行车后座。

四、县城中央街道，上午
更胜用力蹬着自行车：对了，有件事！
小武：怎么了？
更胜：昨天有个孝义人来给我送货，走的时候钱包给人拿了。钱不要紧，给弟兄们花吧，可是里面有身份证，不好办，身份证不好办，看能不能帮着找回来。
小武：昨天什么时候丢的？
更胜：天快黑的时候。
小武：在哪儿丢的？
更胜：车站那一带。
小武：我给你问问吧！
更胜：行。
小武不说话。
更胜也沉默。
自行车穿行在阳光中的街道，两边刚刚开张的店铺一掠而过。
更胜：小勇这会儿混得很油，昨天又在电视里看到他了！
小武：嗯！
更胜：听说还去了趟韩国！
小武：啥韩国，北朝鲜。
更胜：嗯，反正听说他出了趟国。

五、靳小勇家院子里，上午
一台简陋的M9000摄像机对着节目主持人，节目主持人手持话筒，表情丰富地用标准的普通话说着：各位观众，明天我县著名企业家靳小勇先生将要举行婚礼，我谨代表汾阳电视台“荧屏点播”节目组向靳小勇先生表示祝贺。
靳小勇穿着一身西服，脸上露出满意的微笑，目视摄像机镜头：谢谢！
主持人：靳经理，明天是您新婚大喜之日，有众多的观众朋友要通过我们的栏目为您点播节目，恭贺新婚之喜。请您为我们的观众讲几句话。
靳小勇：汾阳的各位父老乡亲，亲朋好友，首先感谢大家对我多年的关心和帮助，值此本人结婚之际，我谨向多年来关心汾阳恒通商贸公司的各位领导、朋友表示感谢。我公司决定，捐款三万元，用于汾阳县的希望工程。
主持人：好，我们的“荧屏点播”节目现在开始，首先是汾阳县粮食局的二虎、有生、建云为靳小勇先生点播一首歌曲——《心雨》。
采访结束。
靳小勇双手做揖：哎呀，感谢感谢，感谢！
女主持人：别这么客气，应该的。
靳小勇：走，走，里边坐。
摄像师：算了吧，算了吧，车在外面等，还有别的采访呢。
靳小勇：不要着急，喝上口水。
女主持人：真的不了，你快忙你的吧！
靳小勇从兜儿里掏出几张红色卡片，翻了翻挑出了两张：这是二位的请柬，明天一定要来喝酒。
女主持人看着卡片：喜酒是一定要喝的。
靳小勇向屋喊道：二宝，快，快，他们要走了。
二宝从屋里出来，给女主持人和摄像师一人塞了两条烟。
二宝手里还余着两条烟，一边往门外走，一边说：这两条我去给开车的师傅。
两个人推辞。
女主持人：快不用麻烦了，你留着明天婚礼上待客吧！
靳小勇：咳，做的就是个烟的买卖，还能没弟兄们抽的两根烟？
摄像师：那我们走了。
几个人向院门外走。

六、街上，上午
靳小勇把电视台的人送到门口，一辆印有“FYTV”(汾阳电视台)字样的面包车停在外面。几个伙计正在滚着圆桌进门，还有几个人都在为婚礼忙碌着。
靳小勇：回去告诉李台长，十二万分的感谢！
女主持人：一定转告！
司机也从车窗外伸出胳膊挥了挥手。
几个人挥手道别，面包车向街口驶去。
二宝小心翼翼地说：对了，刚才你妈问我，有没有给小武发请柬。
靳小勇：小武？
二宝：嗯。
靳小勇不耐烦：老太太怎么想起他来了？
二宝：刚才老太太问了我一声。
靳小勇：哎哟，忘了。
二宝：那我叫人告他一声去。
靳小勇一边往院子里走，一边挥挥手说：算了，算了，那么多人，他来干什么呀？

七、古楼底边，小吃摊里，上午
粗木制造的桌子边，坐着四五个年龄身份不一样的人。他们看起来是熟人，一边吃饭一边聊天。
中年男人：他老子正好回来，回来一看，儿子手上一手血，就知道不好。那鬼对他爹说，反正事情我已经做下了，你看着办吧！他老子害怕，怕把自己也给杀了，就说，这样吧，我去找个小平车来，咱们赶快把东西弄走。
青年：他老子是干什么的？
中年男人：听说原来在火柴厂，后来去了介休。
……
店主在阴暗的角落里拉着风箱，他抬头向帐篷外看了一眼。
小武走了进来。他是这里的熟客了。
店主：来了？
小武答应了一声，坐下。
阳光从外面照进来，使白布显得透亮耀目，一缕光线从上面的缝隙中洒落而下，将一条亮光投射在粗木桌子上。
小武坐在白布前，掏出烟点上。
店主：今儿还是面？
小武：打上个鸡蛋。
店主：荷包？
小武：行。
旁边几个人还在谈论着。
中年男人：这鬼算是又赶上了，赶上了严打，今天非枪崩不可。
青年：我听杏汾商场的人说，昨天武警去买了几副墨镜，还有口罩、白手套。
……
小武埋头吃着饭。
这时，外面进来两三个十五六岁的孩子，一下围坐在了小武身边。他们是三兔、权有、志刚。
小武：六宝，再弄上三碗面。
店主六宝忙活了起来。
旁边那群人吃完了，起身结账走了。
小武看着这几个人走出帐篷，开口说话：冬冬呢？
三兔：没来。
小武：没出事儿吧？
三兔：没事儿。
权有接过话来：没事，昨天晚上我还在他家耍了一会儿呢。
小武：昨天是不是挑了(偷的)一个孝义家的皮子(钱包)？
三兔：孝义家？
小武：在车站上。
权有：我挑的。
小武：身份证呢？
权有：扔了。
小武：寻回来。
权有吃惊地问：咋啦？
小武：他是更胜的朋友。
三兔见四下无人，掏出一叠钱扔在桌上：这是昨天的。
小武数也没数，抽出一张五十的，转身扔给店主：六宝，给你。
店主：哎呀，多了，多了。
小武回过头来，店主也便不再推辞。
小武指着桌子上的钱：你们分了吧，这几天天气不好，不用下地了。
三兔：没事吧？
小武：你问我，我问谁？
志刚见谁都不动筷子，急不可待地说：吃饭吧。
小武点点头，几个人埋头吃饭。

八、街上，上午
“FYTV”的女主持人采访正在街上进行普法活动的几个法院人员。
一个法官模样的干部很不熟练地拿着话筒：这次活动主要是为了普及新《刑法》，这个新《刑法》……
另一边一个情绪激动的中年人正在向一个法官诉苦，一边说，一边挥舞着双手：240元，10000钱才给了我240元，这是怎么回事嘛！

九、街上，中午
已经是中午时分，马路上阳光充足，人来人往。
小武和三兔、权有、志刚沿街而行。
路边的有线广播还在播出“省政府关于严打斗争的通告”。
小武：听见了没有？
三兔等人：听见了，听见了！
小武：这几天你们谁也别逞能，别再弄个顶风做案，不值得。
三兔等人连连称是。
到了十字路口，小武摸摸身上已经没烟了，问几个徒弟，也都没带烟。街对面有一个烟摊。
小武：去，买盒烟。
三兔横跨马路。
写有“FYTV”字样的面包车停在马路对面离烟摊不远的地方。
三兔向烟摊走去。
女记者和摄像师拿着话筒，摄像机在寻觅什么，司机和卖烟的说着什么，显然是要把烟出手。
三兔走得越来越近。
小武和权有、志刚在马路这边说笑着。
突然女记者手持话筒走向三兔，摄像机开机，拍摄着。
三兔没搞明白怎么回事，还在往前走，女记者伸手抓住三兔。采访话筒指在三兔的嘴边。
女记者：小同学你好，能问你几个问题吗？
三兔好像一下子没有了思维，眼睛呆呆地望着摄像机镜头。
周围一下围满了旁观的群众。
女记者：小同学，你知道今天全省在开展什么活动吗？
三兔的脸通红，一句话也说不出来。
街那边，小武迅速地越过马路，走了过来。
女记者：你知道什么叫严打吗？
三兔在人群中哑口无言，木然地看着话筒。
小武在人群外紧盯着三兔。
女记者有些失望，把话筒举到围观的一个中年人嘴边，又开始了同样的问题。三兔还愣在人群中。
小武伸手抓住三兔的衣服，半推半拉地挤出人群。
三兔迷迷糊糊地跟着小武过马路。

十、回春药店，下午
更胜双手抱着孩子。
药店里没有顾客，阳光从窗户上均匀地洒落，药柜在阳光的照射下显示出很好的木质。外面熙熙攘攘的声音，电视里正在播放一部有关战争的电视剧。
小武脸上带着笑容，摸着孩子的脸：来，给叔叔笑一个。
更胜摆弄着孩子的胳膊，低头看着自己的女儿：小莉莉，笑一个，笑一个，给叔叔笑一个。
小莉莉手捧一个大芒果，一下把脸埋在了父亲怀里，然后不时回头偷看小武一眼。
小武伸出双手拍了拍：来，来，小宝贝，叔叔抱一抱。
更胜隔着柜台，把孩子递了过来。小武笨拙地接住孩子，抱在了怀里。
孩子伸出双手，拧着身子要找父亲。
小武一下把孩子举在空中，抬着头朝孩子做着鬼脸，孩子慢慢地笑了起来，嘴里“呀，呀”地发着声音。
小武：弄出个这东西来也挺好玩的。
更胜笑笑，眼睛紧盯着自己的孩子。
小武举着莉莉晃来晃去。
更胜把尿布垫在了柜台上，小武把孩子放在了上面。
更胜：找着了吗？
小武：什么？
更胜：身份证，孝义家的。
小武从西装口袋里取出身份证递过去：差点儿忘了。
更胜接过身份证看看，把身份证放在柜台上：这两天别弄了，这么紧。
小武：停了，不做了。
更胜：为什么不学着做买卖呢？你看靳小勇，这会儿可耍大了，听说又要在西门外起楼了。
小武摇摇头：我没他那脑子。
更胜：这会儿的买卖有胆子就行了。
正说着，外面一阵响动，一下进来七八个公务人员，派出所的警察郝有亮跟在后面。
更胜：这是要干什么？
公务员：你是老板吧？
更胜：嗯。
公务员：我们是城建局的，今天会同工商、税务、公安联合办公，咱们汾阳要建市了，这你也知道，撤县建市，城建也要跟上，所以这一片房子，这一片房子都要拆迁。
……
郝有亮看到了小武，小武假装没看见郝有亮，在逗孩子。
更胜在和城建局的人谈话，丈量药店的平米数。
郝有亮走上前来：梁小武。
小武：呀，郝老师！
郝有亮：见了我的面也不打个招呼？
小武：没看见。
郝有亮：不理我？
小武：不是，不是，我是没脸见你。
郝有亮：现在干什么呢？
小武：瞎弄点儿买卖。
郝有亮：听见广播了吗？
小武：听了，我现在这么本分，没事的。
郝有亮掏出根儿烟点上：本分点儿吧，本分点儿好。你看你们原来的一伙子，现在差不多都改好了。你看看人家靳小勇，啊，经理，是大老板，是县劳模。
小武：他机遇好！
郝有亮：这不，明天就要办事了，新媳妇长得跟倪萍似的，老婆也娶上了。你呢，对上象了吗？
小武诧异地：什么，明天他结婚？
郝有亮：对啊，这不，还给了我一个红片片。
郝有亮从兜儿里掏出了一张红色的请柬，小武接过来看了看。
更胜的老婆这时从后院出来，又是递茶，又是上烟，几个公务人员坐在店里和更胜谈事儿。
小武将请柬还给郝有亮。
郝有亮看着小武。
小武站起来胡乱打了几声招呼，便一个人走出了药店。
其他的人在和更胜谈拆迁的事儿，郝有亮喝了两口茶，看到了柜台上的身份证，顺手拿起来看了看又放了回去。

十一、南薰楼下面，下午
吴胖子眯着眼，正在对准黑球。
吴胖子正要打球，小武从一旁走过，一下子把黑球从桌面上取走。
吴胖子把杆儿交给别人走过来。
小武：靳小勇结婚你怎么不告诉我？
吴胖子：他没告你？
小武：没有，你怎么不告我一声？
吴胖子：他结婚，又不是我结婚。
小武：少废话，他有没有告你？
吴胖子沉默了一会儿说：告诉我了。
小武不说话。
吴胖子：他肯定是忙，顾不上。
小武蹭地一下站起来，向远处走去。
吴胖子追上来：他不告你，还省一份礼钱呢！
小武回头把黑球丢给吴胖子，叫道：你别多说了。

十二A、街头公用电话，下午(实拍时增加的场次)
吴胖子在打电话。
吴胖子：我觉得你还是告诉小武比较好，因为结婚这是大事。不要把这礼短下……这对我来说无所谓，是不是？我把话说到就对了。

十三、(靳小勇家，下午——实拍时修改)
改为：靳小勇家院门外，下午
(靳小勇的妈在炕上拿着一张红纸折起来，在剪“喜”字。
靳小勇进来。
母亲：该告的人都告了吗？
靳小勇：告了！
母亲：小武呢？
靳小勇：你别操这份闲心了。
母亲开始唠叨：妈说这话准保你不高兴，不管小武现在怎么样，你们是朋友，以前对你不赖，现在你要结婚了，这个礼，这个礼咱们不能缺。
靳小勇不说话，低头擦着皮鞋。
母亲：你俩可不一样啊！
靳小勇在系衬衫袖口的扣子。
母亲：你听见了没有？
靳小勇：净瞎闹，明天来那么多人，都知道他是干什么的，你让我怎么弄啊。
母亲：我不嫌丢人，你把他叫来吧。
靳小勇：你还要怎么样呢？是不是明天想一个客人一个客人地跟人家说，你的儿子当过小偷，原来也是三只手？
母亲：你以为别人不知道啊？
靳小勇：知道又怎么样？知道又怎么样？
母亲叹了口气：由你吧，由你吧！
靳小勇：我没时间跟你费话了，一车烟还在军渡扣着呢！我得去找人。
母亲还在唠叨：咱别缺了礼。
靳小勇拎着外套走了出来。——删去)
改为：
靳小勇在院子前的空地上一边打电话，一边走来走去。
靳小勇：明天来那么多人都知道他是做什么的。你叫我咋弄呢。你是不是想让明天的客人想起我也当过三只手。是这意思不是？行了，行了。我的一车烟还在军渡扣着呢。我还得赶紧找人去。就这样吧。

十三A、街头，自行车铺前，下午(实拍时增加的内容)
小武在严打的广播声中，默默吸烟。《霸王别姬》的音乐声起。

十四、巷子里，黄昏之前
《霸王别姬》的音乐声中，靳小勇提着手提电话从自己家的院子里心事重重地出来。
靳小勇一边往外走，一边往身上穿西服，然后努力地整好领带，系上扣子。他的衣着一丝不苟，神情严肃地走在巷子里。

十五、家用电器店前，黄昏
音乐仍在继续，唱诗班似的有宗教感的音乐声中，小武靠在路边的电线杆上，目不转睛地注视着行人。
小武的目光中，街上各色人等匆匆忙忙地往来。音乐无比悲情，马路上有一种苍生如鹊的感觉。
家用电器商店外摆着一个货摊，各种各样的音响、录音机在展销。一对男女在试听一台录音机，这时观众知道了音乐的出处。
小武振作了一下精神，将西装脱下，挂在左手上，向那对男女身边靠近。
买录音机的男女在对录音机品头论足。
小武的手伸向了女买主的衣兜。
突然，售货员伸手关掉了录音机，音乐戛然而止。
小武一惊，伸进女买主衣兜儿里的两只手指迅速撤出。
音乐停止后，露出了有线广播中的声音，正在播放有关全省开展的严打的新闻。
小武连忙装做在挑录音机。
售货员：行不行？
女买主：让我们再听一听。
小武重新靠近了女买主，偷出了钱包。
音乐声中，小武若无其事地走入人群，混迹于人群。

十六、僻静的小巷，傍晚
夕阳已经西下，天还没有黑。
蓝色的天光中，小巷幽静深长。远处有几个小孩子在跳皮筋，依稀传来他们的儿歌声。
小武吹着口哨从公共厕所(实拍时改为将身份证投入街边信箱)里出来了，沿着胡同向大街走去。
小武口哨吹的曲子，正好是前面录音机里的音乐。

十七、街口的信箱旁，夜晚(实拍时删去)
街上，华灯已经初放。
小武走到一个信箱旁，看看四下没有人注意，从兜里掏出五六个身份证，迅速塞进了邮筒，然后若无其事地走开。
小武刚走开，一个穿着邮电制服的小伙子便骑车过来。他掏出钥匙，打开邮筒。

十八、邮局，天刚黑
宽而高的柜台后，一个邮电职工在盖邮戳，“嘭嘭”的声音在空荡的营业大厅内回响。
一双手在翻看着一撂身份证。
郝有亮把身份证放下，旁边有人给他点上烟。
郝有亮抽了一口，又把桌子上的身份证摊开。
邮局的人：上午12点开了一次信箱，只发现了一个，刚才一下子这么多，都在三皇庙巷那个信箱里。
郝有亮陷入沉思中。

十九、更胜的药店外，夜
更胜的药店外有人在爆米花。乙烯灯把小摊照得很亮。
药店已经挂上了门板。
小武推了推，门虚掩着，便走了进去。

二十、药店里，夜
店里掌着几盏电灯。
更胜一个人在灯下认真地用小秤称着中药。
小武走了进来，返身把门插上。
更胜：有事？
小武不说话，从里面的兜儿里掏出有零有整一大堆钞票。
更胜把秤往柜台上一丢：你不要命了？
小武没有理会他：给我换成整的，一百一张的。
更胜情绪激动：不知道这两天紧吗？你怎么又去弄了？
小武不愿多解释：我急着要钱。
更胜：你急着要钱也得考虑形势，这，这，不行跟我说一声，我借给你。
小武：跟别人借就没意思了。
更胜：怎么了？你妈病了？
小武摇头。
更胜：出事了，要躲几天？
小武：不是，不是。
更胜：那怎么了？
小武：小勇明天结婚，我得给他上点儿礼。
更胜：什么？
小武：上礼！
更胜：上礼值得吗？
小武低下头不说话了。
更胜点了点钱，打开自己的钱柜，把零钱放进去，又抽出几张一百的给了小武。
更胜：靳小勇告诉你了？
小武胡乱答应了一下，把钱整在一起。
小武：给我张红纸，包一下。
更胜去找红纸，小武看旁边放着一杆秤，便把钱放进去称了称。
更胜：又不是金子，称它干啥呀？
小武：那年我俩身上带着四毛一分钱，从汾阳一直逃到北京。我俩晚上瞎聊，我说等他结婚，我要送给他两斤十块一张的钱。那时候没有一百的大票，大团结就是最大的了。
更胜：那你也犯不上冒这个险，靳小勇又不缺你这几个钱。
小武看看胳膊上的纹身：不是钱不钱的问题，我俩不一样。

二十一、靳小勇家，夜
院子里亮着几盏大瓦数的灯泡，三个霸王炉子闪着蓝色的火苗，几个厨师在忙碌着。炸糕在油锅里发出“哧哧”的响声。
靳小勇站在院子里指手画脚，几个手下左摆椅子，右摆凳子。他满意地看着这院子里。
小武不知不觉出现在他的身后。
靳小勇没有发现小武，仍然催促着人们干活儿。
小武一言不发地看着靳小勇。
靳小勇回头，看见了小武，显得有点儿尴尬。
两个人瞬间的沉默。
靳小勇不好意思地笑了笑：刚过来了？
小武：嗯。
靳小勇：你看我忙的。
小武：你先忙吧！
靳小勇：没事，没事，走，进屋里吧！
两个人往厢房里走，快到门口的时候，突然有人喊靳小勇。
靳小勇：等我一下。
小武一个人先进了厢房。

二十二、厢房里，夜
房间似乎变成了仓库，整箱的香烟摆放在一起挡住了一面墙。
小武坐在灯下，等了会儿不见靳小勇来，便掏出一只香烟，发现自己没有带火。
桌子上放着一个手雷形状的打火机，小武顺手操起来为自己打火，他的手一按，打火机喷出火苗的刹那，传来了刺耳的电子音乐，正是贝多芬的《致爱丽丝》。小武觉得好玩，反复摆弄着，音乐或起或落，在狭小的空间中回荡。
靳小勇端着一碗炸油糕进来，小武把打火机放在桌子上。
靳小勇：吃吧，刚炸出来的。
小武：我刚吃饭。
靳小勇把筷子摆在小武面前：尝尝！
小武指着油糕：这是干嘛呢？
靳小勇掏出根儿烟，慢腾腾地点上：我明天结婚。
小武不说话。
靳小勇：你这一段怎么样？
小武没有接话：结婚也不告我？
靳小勇不说话。
沉默一段时间后，小武：你他妈看不起我。
靳小勇：不是。
小武：别他妈的说你忙，别他妈的说你忘了，你为什么不告我？结婚为什么不告我？
靳小勇口气放缓：又不是什么大事，没劲！我也不准备大办。
小武：不准备大办？勤俭结婚？
靳小勇：就几个亲戚。
小武：哟，郝有亮什么时候成你家亲戚了？吴胖子，还有吴胖子。
靳小勇不说话。
小武：你他妈变了。
靳小勇不说话。
小武：你他妈变了。
靳小勇：别这个他妈的，那个他妈的，老是他妈的。
小武一下瞪起了眼睛：我操，你跟我急？你敢跟我急？
靳小勇：我忘了，我忘了还不行吗？
小武：你他妈是忘了！
靳小勇再次沉默。
小武掏出钱来，扔在小勇腿上。
靳小勇：这是干什么？
小武：礼！
靳小勇：钱？
小武站起来：我走了。
靳小勇：不行，不行。
小武又坐下，掏出烟来，拿起那个手雷打火机为自己点上，无意识地将打火机放进了自己兜儿里。
靳小勇：这个钱我不能要。
小武：你的喜酒，我也不能喝？
靳小勇叹了口气，然后是长长的沉默。
小武：知道了，知道了！
靳小勇看着小武。
小武站起来，要往外走。
靳小勇坐在椅子上，拿起红包：这个拿走。
小武看着靳小勇。
靳小勇看着小武。
小武没有接红包，径直解开了靳小勇拿红包胳膊上衬衫袖口的扣子，然后卷起了他的袖子。
小武：你自己看看吧！
在靳小勇的胳膊上，有一条同小武一样的纹身，一条小龙旁边写着：有福同享。
小武走出了房门。

二十三、小酒馆，夜
小酒馆的电视里，正在播放新闻：全县不法分子落入法网的消息。(实拍时略去此信息)
小武点了菜，一边自斟自饮，一边看新闻。
新闻结束后，开始播出“荧屏点歌”，女主持人简短的介绍后，靳小勇在侃侃而谈。
(小武：关了，关了！
老板：我们听听歌！
电视里开始播出为靳小勇点播的歌曲《心雨》。
小武：再不关我可砸了！
老板扫兴地关上了电视。——实拍时删去)
改为：
小武低头喝闷酒。

二十四、靳小勇家厢房，夜
靳小勇一个人在看电视，电视里在播出为他点播的歌曲《心雨》。
靳小勇想抽烟，但怎么也找不到打火机，他突然想到了什么。
(靳小勇愤愤不乐地骂了一句：傻Ｂ。——实拍时删去)
改为：
靳小勇无奈地继续看电视。

二十五、小酒馆，夜
女服务员在上热菜。
小武往嘴里塞了支烟，拿出打火机。
打火机的火光一闪，同时传出了音乐。
小武一愣，松开手，音乐停止。他看了看打火机，突然醒悟过来，又为自己点烟。
干燥而单调的《致爱丽丝》的曲子在酒馆里回荡。
……
五十、邮局走廊，夜(剪接时调整到了后面)
走廊的灯一下都灭了，郝有亮健步穿过无人的走廊，进了一间屋。

五十一、邮局，夜(剪接时调整到了后面)
邮局刚刚打烊，一个穿制服的人在盖邮戳，“嘭嘭”的声音在大厅里回荡。
郝有亮坐在柜台后的一张桌子上一边吸烟，一边沉思。
桌子上放着十几个身份证。

五十二、金店，上午(剪接时调整到了后面)
小武挑中了一个戒指，他拿在手心里仔细看着。
漂亮的售货小姐：是给对象买的吧？
小武笑着点点头。

五十三、梦巴黎歌厅
胡梅梅：咱俩合唱一个吧！
小武拿了支烟：我不行，唱得不好！
胡梅梅：卡拉ＯＫ就是自娱自乐，没关系的。
小武拿过歌单，下了决心似的：行，唱一个！
胡梅梅靠近他坐下。
小武：有《心雨》吗？
胡梅梅：有啊！
小武：就唱《心雨》。
电视屏幕一阵闪动之后，是《心雨》的画面。
胡梅梅先唱了起来：我的思念，是一张不可触摸的网……
小武一会儿变了好几次调儿，唱道：为什么总在那个飘雨的日子，深深地把你想起……
轮到胡梅梅唱歌的时候，小武把手搭在了胡梅梅肩上，胡梅梅顺势一靠，倚在了小武身上。
两个人拥在一起唱歌。
突然门被推开，靳小勇的手下二宝走了进来。
二宝：小武在吗？
胡梅梅：你这人进来也不敲门？
二宝：进歌厅的门还用敲，小武！
小武：干什么？
二宝把一个红包递给小武：小勇说，这个钱还给你。
小武没有接，二宝把钱放在桌子上。
小武：他还说什么了？
二宝：他说你的钱来路不明，他不能收。都是朋友，理解一下。
小武镇静了一下：那你回去告诉他，就说我说的，他他妈走私烟，贩烟，他开歌厅，赚歌女的钱，钱一样不干净。
二宝：行，我回去告诉他。
小武：滚！
二宝：行，那我滚了！
胡梅梅瞪眼看着小武。
小武厉声道：傻看什么？唱啊！
胡梅梅又唱了起来：我的爱，是纯洁的雪，飘落飘落飘落。
小武吸烟。
胡梅梅停止唱歌。
小武：唱啊！
胡梅梅：对我好一点儿嘛！
小武把胡梅梅的头按在自己的膝盖上，对她的头发里吐了一口烟，烟慢慢从胡梅梅头发里冒出来，好像着火了一样。
胡梅梅柔声：你对我真好。
小武：一般吧！
胡梅梅：那我可就傍着你了，让你给我做靠山。
小武：行。
胡梅梅靠在小武身上：那我们说好了！
小武笨手笨脚地搂住胡梅梅，两个人亲热。　　
突然传来轻轻的敲门声。
小武：进来。
二宝进来：小武呢？
小武：你怎么又来了？
二宝：小勇要我告诉你，他贩烟不是走私，那叫贸易。他开歌厅不是赚歌女的钱，那叫吴（娱）乐业。
小武：滚！
二宝：那我滚了，拜拜。
二宝走了出去。
小武：以后我天天来歌厅看你。
胡梅梅：不用，你配上个呼机吧，我有空儿就呼你。
小武：行。
《爱江山更爱美人》的音乐响起，小武和胡梅梅、李艳丽和川妹在狭小的空间里尽情舞蹈。

五十四、饭店里，白天(实拍时增加的场次)
《爱江山更爱美人》的音乐继续，当唱道：来呀，来喝酒时。
小武在饭店里的酒桌里穿行而过，他和每一个人都碰杯，每一杯都一饮而尽。他显得极其快乐。

五十四A(原五十二场)、金店，下午
小武挑中了一个戒指，他拿在手心里仔细看着。
漂亮的售货小姐：是给对象买的吧？
小武笑着点点头。

五十五、南薰楼下，下午
一台崭新的“摩托罗拉”汉字型寻呼机挂在小武腰上。
小武正和吴胖子打台球，不时看一眼腰里的呼机。
吴胖子：别看了，有人呼你，它自己会响的。
小武不好意思地笑笑。

五十六、服装店，上午(剪接时删去，影响节奏)
小武穿了一身新的西服，在镜子前面照来照去。
老板：瞧瞧多精神！一看就是个大款。
三兔、权有、志刚围在旁边。
小武：行不行？
三兔：绝对精干。
小武：你别净拍马屁。
三兔：就是精干嘛！
小武：老板，再便宜点儿。
老板：不能再便宜了，总归给我点儿挣头吧！况且我们还要给消费者礼物呢！
小武：什么礼物？
老板从柜子里拿出一盒安全套，正是那种盒子上印着男女合欢的那种。

五十六A(原五十场)、邮局走廊，夜
走廊的灯一下都灭了，郝有亮健步穿过无人的走廊，进了一间屋。
五十六B(原五十一场)、邮局内，夜
邮局刚刚打烊，一个穿制服的人在盖邮戳，“嘭嘭”的声音在大厅里回荡。
郝有亮坐在柜台后的一张桌子上一边吸烟，一边沉思。
桌子上放着十几个身份证。

五十七、梦巴黎歌厅，夜
小武推门进去。李艳丽从一个中年男人腿上站起来。
李艳丽迎了上去：哟，兄弟，今儿怎么这么精神？
小武：这一身还行吧！
李艳丽：行，行，跟刚从美国回来似的！
小武殷勤地给李艳丽和中年男人递了烟。
李艳丽：都挣了钱，也不给大姐弄根外贸抽抽。
中年男人在一边不耐烦地甩着钥匙圈。
小武：梅梅呢？
李艳丽：哟，今儿梅梅可不在！
小武：她干什么去了！
李艳丽：跟客人散步去了！
小武：什么？半夜三更去散步？
李艳丽：要不叫玩的潇洒嘛！
小武：哪儿的客人？
李艳丽：太原来了几个老板，开车接走了。
中年男人把钥匙圈甩到了地上，小武生气了，一拍桌子：你怎么让她走，你不知道我今天要来。
李艳丽也发怒了：卖给你了？不要以为你有俩臭钱，就不知道自己姓什么了。
小武很无趣地推门走了。

五十八、汽车站，晨(剪接时删去，节奏过慢)
小武在一面大墙下来回跺步，大墙上依稀可见“为人民服务”。
八九点钟的时候，第一班从太原开回汽车驶回了站里。
客车停稳，开始下车。
小武寻找着，但没有胡梅梅的身影。

五十九、胡梅梅家院子里，中午
小武烦躁地玩着口袋里的硬币，站在院子里喊道：胡梅梅、胡梅梅！
房间里一阵响动。
川妹的声音：哪个在找胡梅梅？
小武：胡梅梅回来了吗？
一个川妹穿着拖鞋跑了出来。
小武：胡梅梅呢？
川妹：她搬走了。
小武：什么？
川妹：早晨来了辆车，帮她拉东西走了。

六十、胡梅梅住处，中午
小武冲进屋里。
胡梅梅床上空空的，露着床板。
小武：她去哪儿了？
川妹：不晓得，她连老板都没有告，走得这么急。肯定是去了好地方。
小武茫然的神情。

六十一、公路边，下午
一辆已经发动的蹦蹦车，在路边停着。

六十二、小武家，黄昏
一阵粗犷的晋剧黑头唱腔传来，小武的父亲梁长有盘腿坐在炕上，手里拿着一个袖珍收音机在听广播。
小武从怀里掏出戒指，向母亲走去。　　
母亲在剁肉馅，刀在案板上有节奏的声音。
小武：妈，这个给你。
母亲停止剁馅，剁馅声停止。
母亲：这是什么。
小武：戒指啊！
父亲把收音机关掉，屋里一下静了下来。
父亲：是金的吗？
小武：铜的！
母亲看了一眼戒指，又开始剁馅。
小武把戒指放在炕上。
母亲：你又来哄我了！
父亲：我看看，到底是金的还是铜的？
小武：我给我妈的，你看什么呀！
父亲：我看你是越活越出息了，还知道你是梁长有的儿子吗？
小武把戒指递给父亲。
父亲：咱们家三代贫农，是金是铜这也分不清。
小武：金的，能给我妈铜的吗？
母亲：哪儿来的？
小武：买的。

六十三、厨房，傍晚
小武的妹妹正在烫猪头。
小武走了进来。
妹妹：你啥时候回来的？
小武：刚回来。
妹妹：我怎么没听见啊？
小武：这是要干什么呀？不过年不过节的，弄个猪头干什么呀？
妹妹：你没看见妈在剁馅？
小武：看见了。
妹妹：明天二哥要带二嫂回来。
小武：还没娶进门，就二嫂、二嫂的，瞧你那没出息样儿。
妹妹：你才没出息。
小武带起西装出了门：我是没有出息。

六十四、剧院(实拍时抓拍的内容)
台上正在演出一出现代晋剧，正是高潮戏：父亲及时阻止了女儿的自杀行为。
台下小武和妹妹嗑着瓜子，津津有味地看着戏。
六十五、乡间小路，夜(因素材有技术问题，剪接时删去)
妹妹打着手电，小武跟在她身后。
妹妹边走边说：父母年纪也都大了，你也找个正经事做做，不要再在外面瞎跑了。
小武不说话。
妹妹停了下来，用手电照着小武的脸：听到没有，说句话呀？
小武“嗯”了一声。
妹妹接着向前走，不小心踩到个东西。她打手电一照，是一个“可口可乐”的易拉罐，她一脚把它踢到一边。

六十六、梁家院子，早上
小武端了一盆水，出来洗漱。
他洗着洗着，发现鼻子流血。
他仰起头回了屋。
六十七、小武家，上午
小武对着大衣柜的镜子，往自己鼻孔里塞了点儿报纸，止住了血。
(母亲已经剁好了馅，在往盆子里装。
小武坐在炕上：妈，明天老二要回来？
母亲：嗯！
小武：我回来怎么就没人给包饺子啊？
小武的妹妹也走进来，接上话：你要是找个对象，妈肯定也给你包饺子。
小武：什么呀，你们就偏心老二。
父亲：说话有良心点儿，什么偏心不偏心的？
小武觉得腰间难受，伸手摘下了呼机，放在炕上。
妹妹：哟，你发了？买了个呼机？
小武：何止呼机啊，还给妈买了个戒指呢。
妹妹：我看看，我看看。
母亲：听你哥瞎说，哪儿有戒指啊！
父亲：把你哥卖了他也买不起。
小武看着父母。
妹妹：我看看嘛！
小武：小孩儿，大人的事儿你甭管。——实拍时删去)
这时，小武的大哥走了进来。
兄弟俩没有说话。
大哥：明天老二要带人回来？
母亲在炕上叠被子：你让翠仙带孩子一起来吃饭吧！
大哥没说话，点了根儿烟坐在炕上抽着烟。
大哥：什么时候回来的？
小武：刚进门。
大哥：听说郑钢铁给抓起来了。
小武：没听说啊！
大哥：那怎么有人说给抓起来了？
小武：瞎说吧，那天还一起打麻将呢。
父亲：正好你们两兄弟在，我是跟你俩说件事。
屋里静了下来。
父亲：老二的这个婚事，这个婚事基本上定了，我们准备年底让他们结婚。你们也知道，丽铃家不错，陪嫁肯定多。咱们呢，也不能少，不能让老二结了婚，啊，在这事儿上低人一等。我们老俩口也没钱，把我们榨出油来也没钱，我和你妈商量了，老二刚参加工作，没什么办法，你们两个艰苦一点儿，一人拿5000块钱出来。
屋里没有人说话。
父亲看着儿子们的表情。
大哥又掏出一支烟，缓缓地点上。
小武沉默。
妹妹走了进来。
母亲：还没结婚呢，丽铃家就给老二买了个摩托，啊，买了个摩托。
大哥岔开话题：听说靳小勇结婚了？
小武：结了！
父亲看着儿子们的表情。
大哥：娶的谁啊？
小武：我也不知道。
父亲有些着急：你俩听见了没有？
大哥看见了炕上的呼机：哟，买了个呼机？
小武：朋友的。
全家人传看呼机。
父亲：你们表个态吧！
屋里很寂静。
父亲：老大，你说说！
大哥：我去哪儿弄5000块钱啊？拖拉机的养路费还没交呢！
父亲不说话。
母亲：小武，你说说。
小武：我没有钱，不过，我看我大哥的！
父亲：没有，没有你还买那个什么？叫什么？大哥大？
小武：呼机！朋友的！带两天！
母亲：这么贵重的东西，别玩别人的。
小武沉默。
父亲：老大，你呢？
大哥：再说吧！
屋里又静了下来。
大哥：不是年底才办事吗？再说吧！
沉默。
妹妹看着大家。
母亲：小武你表表态！
小武：我没有钱，我瞧老大的。
小武走了出去。

六十八、梁家院子里，上午
从小武家的院子里，可以看到远处的群山。
小武蹲在苹果树下晒太阳，先是小孩儿的声音，接着大嫂走了进来。
小武：大嫂！
大嫂：回来了？
小武：回来了！
孩子看着小武。
小武漱完口：三多，过来！
三多畏惧地看着小武，俩人有些陌生。
小武走了过去：叫叔叔！
三多：叔叔。
小武：知道为什么叫三多吗？
三多：钱多、地多、房子多。
小武：错了，是钱多，地多，老婆多！
三多笑了起来。
小武：傻笑什么呀？

六十八A、村口，路障栏杆前，上午(实拍时增加的内容)
小武将西服搭在栏杆上，纵身一跃，双手紧握栏杆，身体在空中晃来晃去。栏杆发出“滋滋”的声音。

六十九、村口，中午(实拍时删去)
小武跟一群村里小伙儿在路边打扑克。
远远地一辆摩托车卷着烟尘驶来。
一个小伙：小武，你家老二回来了。
小武抬头看了一眼，又低头打起了扑克。
老二的摩托车从他们身边急驶过来，尘土一下子飞到了小武他们那边。
摩托车后，老二的对象紧紧地搂着老二的腰。
小武心神不定地甩了两把牌，站起来往村里走。

七十、村里的街上，中午(实拍时删去)
远处一家门洞里坐着一个吹鼓班，乐师们没有演奏，一边喝茶一边聊天。
小武走到了贴着红“寿”字的门洞边。
乐师们看了他两眼没理他。
小武：喂，给吹打，吹打！
一个乐师：没到时候呢！
小武摸了摸鼓，又摸了摸唢呐。
唢呐师看着小武。
小武：我吹一吹！
唢呐师：你会吹吗？
小武：试一试。
唢呐师把唢呐递给了小武。
小武吹了一吹，没吹响。再使劲，还是吹不响。脖子脸都红了，还是吹不响。
乐师们笑了起来。

七十一、小武家，中午
父亲一个人坐在炕上休息，老二的对象进来，见到父亲笑了一下，见老二不在，就说：“我找二宝。”出了门。
过了一会儿，大哥搬着矮桌，放在炕上，也上了炕，和父亲聊起了今年地里的收成。
老二一进屋就很累的样子，上了炕，躺了下来。
老二的对象一进门，就喊老二起床。
老二：春天了，春困嘛。
小武进了屋，在床边找了个地方坐下，他不太理会其他人。
桌子上已经摆了两个冷菜。
老二站起来，掏出一包万宝路给大家递烟。
老二：来，来，抽上一只美国烟。
大哥接过来：这烟10块钱一包吧？
老二：12。
大哥：你挺有钱的啊！
大嫂：人家是国家干部，喝的是咖啡，吃的是点心，外国烟算什么呀？
老二对象：大嫂，你可说错了，现在挣工资的人最可怜。
大嫂：哟，我说错了？对不起。
老二对象：看你客气的。
小武低头摆弄筷子，一言不发。
(三多忍耐不住，伸手从盘子里抓菜吃。
梁长有：三多，别动！
大嫂：三多，这菜又不是给你做的，这么下贱！
三多：我饿了！
大哥：你不听说？我揍你。
小武：吃吧，吃吧！
老二：吃吧，吃吧，大家吃吧。
老二对象给孩子夹了一筷子菜。
大嫂：看见了吧，阿姨吃你才能吃。
老二对象看了老二一眼，两个人都不说话，大家一阵沉默。
小武：吃吧！
一家人开始吃饭，惟独老二对象不动筷子。
大哥给老二对象夹菜。老二对象仍然不动筷子，一只手摸着另一只手上的金戒指。
小武抬起头看了老二对象一眼，低下头突然又抬了起来。
老二对象的手上，带着小武给妈妈买的金戒指。
小武眯着眼仔细看了看，放下筷子，身子靠在椅子上。
大家又纷纷停下筷子。
父亲：你们怎么都不吃啊？
小武噌地一下站起来，走了出去。——实拍时删去)
改为：
大嫂看到老二对象手上的戒指：二宝那是啥时候给买下的戒指？
二宝：我哪里有钱买呢。这是在她家她妈给买的。
大嫂：来我看看，多少钱，值？
小武望着老二对象的手。
老二对象：这不值钱。这是18K镀金的。
小武噌地一下站起来，走了出去。

七十二、厨房，中午　　
小武气冲冲地进来：妈，我给你的戒指呢？
母亲一惊，然后低声地说：我放起来了。
小武：你拿出来，我看一下。
母亲：你不是给我了吗？
小武：我是给你的，我没让你给别人。
母亲：我没给别人。
小武：那老二对象手上的是谁的呢？
母亲：你不是给我了吗？
小武：不行，你给我拿出来。
母亲一下把勺子扔在了地上：你逼我呢？
实拍时演员即兴增加：
小武：我逼你干啥呢？
母亲：我生下你这个忤逆不孝的。
小武：你知道我的钱咋挣的？
妹妹：不要说了！
母亲：非问我要，没有！
小武：给我拿出来。
父亲从里屋冲了出来：造了反了！家有家法，国有国法，怎么养下你这么个忤逆不孝的子弟。

七十三、小武家，中午(实拍时删去)
母亲扔勺子的声音传了进来。
屋里的人一愣，都放下了筷子。
隐隐约约母亲的声音：你就逼我吧！
小武的声音：我逼你？你知道我的钱是怎么弄来的吗？你想过我吗？啊，妈！
母亲的声音：你还知道我是你妈？
小武的声音：你是我妈，你当然是我妈，你想怎么着就能怎么着。
一阵沉默。
妹妹站起来，迅速跑了出去。
屋里的人谁也不说话。
小武的声音：你给我拿回来！
妹妹的声音：哥！你别说了。
小武的声音：滚！你知道什么呀？
妹妹的声音：哥，我求你！
很长时间的沉默。
父亲梁长有的手重重地拍在了桌子上。

七十四、梁家院子里，中午
梁长有站在院子里：小武，你给老子滚出来。
小武从厨房里出来。
梁长有：你撒什么野？啊，你知道你老子是谁吗？
小武：不知道！
梁长有操起一把扁担：我让你知道知道。我打死你这个忤逆不孝的。
扁担重重地落在小武身上。
小武一边往院子外面走，一边吼道：我再也不回这个家了。
梁长有叫：再不用回来。

七十五、村子里，中午
小武在路上气愤地走着。村广播站正在广播新闻：县里准备以全新的面貌迎接香港回归和党的十五大全会……
小武到了村口，向村子里又望了一眼。
广播站开始播放自己的广告，一个中年农民的声音：谁家要割猪肉，请到我家来；谁家要割猪肉，请到我家来……

七十六、回春药店外，黄昏
一辆推土机在不断地调整着位置。
更胜站在药店外面，药店上写着一个巨大的“拆”字。
小武陪在更胜身边。
指挥人员一声哨响，推土机向药店开去，阳光下粉尘飞舞。
顷刻间药店化为废墟。
更胜有些感概：开了十几年的店了，说拆就拆了！
旁边有人劝他：旧的不去，新的不来。
更胜叹了口气：旧的是拆了，新的在哪儿啊！
小武在一旁想安慰一下更胜，但也不知该说什么好。

七十七、街头闹市，黄昏
小武再次行窃。
小武的两只手指刚刚进入一个买东西的男人的衣兜时，他腰间的呼机突然响了。
买东西的男人回头发现了小武。
小武拔腿就跑。
买东西的男人：抓小偷，抓小偷！
街上的人开始追小武。
小武狂奔着，腰间的呼机狂响着。

七十八、派出所，夜
一个漂亮的小女孩儿拉开帘子，步履蹒跚地进了屋。
一个女警员站起来：文文，爷爷哪？
小女孩儿回身找爷爷，被推着进门的小武撞倒在地。
戴着墨镜的老警察把小武按在沙发上，把孙女扶起来。
老警察推搡着小武：你这个小子，屡教不改，这是第几次了，这次一定要把问题好好交代。把身上的东西都掏出来。
老警察把钱和呼机都放进资料袋：一共140元，签个字。
然后把资料袋锁进了一个柜子。
小武站起来：我能不能看看呼机？
老警察：不能。
这时，另一个警察找老警察有事，老警察把小武拉到停在屋里的摩托车边，将他铐在车上，打开电视：看看电视，思考一下你的问题。
小武无奈地蹲了下来。
电视里正在播放当地制作的广告，一个广告的背景音乐正是《致爱丽丝》。

七十九、城市的主街道，清晨
几个环卫工人正在扫街。清晨的街道显得非常冷清。

八十、派出所，夜
郝有亮进门，对几个正在看电视的警察说：外面车等着哪，走吧。
几个警察出了门，屋里就剩下郝有亮和小武。
小武：郝老师。
郝有亮：你怎么又进来了？
小武没说话。郝有亮松开手铐，给他搬了把椅子。
郝有亮：你真笨，邮筒里的身份证是不是你扔的？
小武：听说现在办身份证也挺难的。
郝有亮倒了杯水坐下：上次我抓住你是什么时候？
小武：九三年吧。
郝有亮：九三、九四、九五、九六、九七。都四年了。
小武：郝老师，我能不能看看我的呼机，在那个柜子里。
郝有亮取出呼机看了看：天气预报，晴转多云。
小武无奈地低下头：郝老师，昨天怎么没看见你。
郝有亮：昨天有个朋友过四十，喝的有点儿多。
小武：酒不是什么好东西，还是少喝点儿吧。
这时电视传来一条小武被捕的新闻，小武转过身去。
新闻：随着本市严打工作的深入，昨天惯犯梁小武被我公安干警抓获，人民群众无不拍手称快，下面请看本台记者发回的报道。
街上，一个年轻姑娘接受记者采访，说：抓住他，当然好，我们感觉安全……
女主持人又在采访。
女主持人：昨天我公安人员抓获了惯偷梁小武，你知道这件事吗？
摄影机从女主持人身上摇过来，落幅到三兔身上。
三兔：知道。
女主持人：小同学，你对这件事有什么看法呢？
三兔：我觉得是一件大快人心的事，像梁小武这样的害群之马，就应该抓起来。
郝有亮起身关掉电视，小武慢慢地把头转了过来。
这时，呼机又响了起来，郝有亮取过呼机。
小武急切地问：上面有什么？
郝有亮：一个姓胡的女士祝你万事如意。

八十一、汾阳市场，夜
这里依然是灯红酒绿，车来人往，热闹异常。
一个满足的男人声音，半叫半唱着《霸王别姬》：我站在冷冷风中……

八十二、街道上，上午(实拍时删去)
街道两边的古旧房屋正在拆除。
郝有亮带着小武穿过人群，向远处走去。

八十二A、街道上，上午(实拍时即兴找到的新的结尾)
郝有亮带着小武去看守所，走到一家电器店门前，郝有亮：我进去有点儿事，你等我一下。
然后郝有亮将小武铐在路边的电线杆上。
小武蹲下休息。
路边围观他的人越聚越多，小武看着他们，他们看着小武，久久不散去。
黑画，起字幕。

贾爷回家

尤普生 — Fri, 26 Feb 2010 14:37:48 GMT

1、看着已不年轻的小贾回到自己电影的场景中去，还是忍不住鸡冻的一身鸡皮疙瘩！这就是贾爷的魅力啊。张献民说的对，凡是喜欢小武站台这样电影的人多多少少都是想拍电影的人，贾爷的身上确实有一股江湖豪杰的洒脱劲头，他已经把对电影的憧憬和向往转化为为电影挥鞭、执缰绳的人。他不再自我设限，而是以自己的能量场为圆心，全力拓展其能量的边界，努力开掘自我以推动电影艺术形式、手法的演进，他的电影已不仅仅局限于“持不同政见者”的异己之音，他有为大众布道的宏愿与野心！

2、很是巧合，与贾樟柯风格相似的侯孝贤也是法国导演为其拍了个纪录片，同样是带着无比崇敬的心情，为自己的东方偶像立传,殊不知，这些中国知名艺术片导演的恩师中有很多都是法国的著名导演，也许这可以称作一种文化上的反哺，出口转内销的典范吧。但是，值得提出的是，林旭东的一个观点很重要：你从贾的影片中能发现很多与德西卡、布列松等导演的传承关系，但是贾的片子和他们的感觉就是不一样，这也许是发法论交到贾樟柯的手中后，其结合中国这一素材进行了重新改装，于是方才炮制出具有“中国特色”的艺术大片。

贾樟柯，和他们不一样的动物

Apollo — Tue, 23 Feb 2010 01:00:36 GMT

贾樟柯，和他们不一样的动物

文/陈丹青

陈丹青（1953年－），中国著名画家，文艺评论家

我们这代人口口声声说是在追求现实主义和人道主义，认为艺术必须活生生表达这个时代。其实我们都没做到：第五代导演没做到，我也没做到，我的上一代更没有做到，因为不允许。上一代的原因是国家政策不允许，你不能说真话；我们的原因是长期不让你说真话，一旦可以说了，你未必知道怎么说真话。

“文化大革命”后像我这路人被关注，实在因为此前太荒凉。差不多十年后，刘小东突然把他生猛的作品朝我们扔过来，生活在他笔下就好像一坨“屎”，真实极了。他的油画饱满、激情、青春。他当时二十七八岁正是出作品的岁数，扔那么几泡“屎”，美术圈一时反应不过来，过了几年才明白：喝！这家伙厉害。他一上来就画民工，画大日头底下无聊躁动的青春——又过了好几年，贾樟柯这个家伙出现了，拍了《小武》，一个小偷，一个失落的青年。

十年前我在纽约把《小武》的录像带塞到录像机肚子里：小武出现了。我一看：“这次对了！”一个北方小痞子，烟一抽、腿一抖，完全对了！第五代的电影没这么准确。小武是个中国到处可见的县城小混混。在影片开始，他是个没有理想、没有地位、没有前途的青年，站在公路边等车，然后一直混到电影结束，手铐铐住，蹲下，街上的人围上来——从头到尾，准确极了。

中国的小县城有千千万万“小武”，从来没人表达过他们。但贾樟柯这家伙一把就抓住他了。我今年在台湾和侯孝贤聚，我向他问到贾樟柯。侯孝贤说，“我看他第一部电影，就发现他会用业余演员，会用业余演员就是个有办法的导演。”这完全是经验之谈。我常觉得和凯歌、艺谋比，和冯小刚比，贾樟柯是不同的一种动物。

我和林旭东都是老知青，我们没有说出“自己”。到了刘小东那儿，他堂堂正正地把自己的愤怒和焦躁叫出来；到了贾樟柯那儿，他把他们那代青年的失落感，说出来了。

扩大来看，可以说，二战后西方电影就在持续表达这样一种青春经验：各种旧文明消失了，新的文明一拨拨起来。年轻的生命长大了，失落、焦虑、茫然，不知道该怎么办？他意识到我也是一个人，我该怎么办？这样一种生命先在西方，后来在日本，变成影像的传奇，从五十年代末开始成为一条线——《四百下》、《精疲力尽》、《青春残酷物语》，一长串名单，都用镜头跟踪一个男孩，介于少年和青年之间，用他的眼睛和命运，看这个世界——这条线很晚才进入中国，被中国艺术家明白：啊！这是可以说出来的，可以变成一幅画，一部电影。

80年代在纽约，不少国内艺术家出来了，做音乐的，做电影的。很小的圈子，听说谁来了，就找个地方吃饭聊天。我和凯歌就这么认识了。那时我还没看《黄土地》，只见凯歌很年轻，一看就是青年才俊，酷像导演，光看模样我就先佩服了。《黄土地》是在纽约放映的，我莫名兴奋，坐在电影院一看，才发现是这样的一部电影：还是一部主旋律的电影，还是八路军、民歌、黄河那一套符号。我当时在纽约期待《黄土地》，期待第五代，以为是贾樟柯这种深沉的真实的电影，结果却看到一连串早已过时的日本式长镜头。我很不好意思跟凯歌讲，那时我们是好朋友，现在很多年过去了，我才敢说出来。我这么说可能有点过分，很冒犯，很抱歉。

第五代导演和我是一代人，我们都看革命电影长大。“文化大革命”结束前后我们的眼界只有有限的日本电影和欧洲电影，迷恋长镜头，看到了柯达胶片那种色彩效果，看到诗意的、被解释为“哲学”的那么一种电影腔调。还没吃透、消化，我们就往电影里放，当然，第五代这么一弄，此前长期的所谓“无产阶级革命电影”的教条，被抛弃了。

谢晋导演今年去世了。但第五代导演并没有超越上一代。第五代之所以获得成功，因为他们是中国第一代能够到国际上去参加影展、可以到国外拿奖的导演。

大家如果回顾民国电影，如果再看看新中国第一代导演的电影，譬如《风暴》这样主张革命的电影，譬如《早春二月》这样斯文的电影，你会同意：那些电影的趣味已经具备相当高的水准。《早春二月》是延安过来的左翼青年拍的，他整体把握江南文人的感觉，把握30年代的感觉，本子好，叙述非常从容。我不认为第五代超越了谁，只是非常幸运。他们背后是“文化大革命”，背景是红色中国。“文革”结束后，西方根本不了解中国，很想看看中国怎么回事，西方电影界的左翼对中国电影过度热情，把第五代搁在重要的位置上，事实上也确实没有其他中国导演能在那时取代他们。这一切给西方和中国一个错觉：中国电影好极了，成熟了，可以是经典了。不，这是错觉。

我这样说非常得罪我的同辈，但我对自己也同样无情。我从来没有忘记：我们出发时，只有一个荒凉的背景。现在三十年过去了，我对文艺的期待，就是把我们目击的真实说出来。同时，用一种真实的方式说出来。没有一种方式能够比电影更真实，可是在三十年来的中国电影中，真实仍然极度匮乏。

我记得贾樟柯在一部电影的花絮中接受采访，他说，他在荒败的小县城混时，有很多机会沦落，变成坏孩子，毁了自己。这是诚实的自白。我在知青岁月中也有太多机会沦丧，破罐子破摔。刚才有年轻人问：“谁能救救我们？”我的回答可能会让年轻人不舒服：这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己，从小救起来。什么叫做救自己呢？以我的理解，就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。

艋舺----年轻而残酷的情仇

Mon, 15 Feb 2010 17:16:20 GMT

风从那个方向吹来，没有人知道，风从那个方向吹，草就向哪个方向倒。当初我以为我是风，后来遍体鳞伤，才知道原来我们都是草。

为什么我们是兄弟，却要相互残杀？
因为我们混得是黑道。
如果这就是黑道，那我混得不是黑道，是友情，是义气。

你以为你混得是黑道，其实你混得也是友情，是义气。

那年，我因为一根鸡腿，踏入黑道，并不再回头。

残酷的现实，被导演用年轻而浪漫的手法表现出来。

对电影《站台》的一句话影评

君令或可不为 — Wed, 10 Feb 2010 11:55:34 GMT

贾樟柯用N个长镜头给我们沏了一杯淡淡的茶，很客观的叙事，没有主观的代入感，但是感觉很亲切。虽然是北方80年代的生活，但却让我这个南国的90后忆起了自己的童年。

谁能分享下《河上的爱情》的资源。

刀子 — Wed, 03 Feb 2010 01:59:18 GMT

谢谢。

贾樟柯：大片中的细菌对社会价值的破坏

Tue, 02 Feb 2010 07:26:42 GMT

　　大片里弥漫的“细菌”

　　记：我本人很喜欢你的电影。但是坦率地讲，我没有去影院看《三峡好人》，而是买的碟。我倒是为《满城尽带黄金甲》贡献了几十块钱的票房。据我所知，很多人喜欢你的电影，但都是买了碟在家细细欣赏，而不是去影院。

　　贾：你想说为什么会这样，是吧？

　　记：是啊！这似乎成了一种普遍状况，出了影院就开骂大片，而内心真正喜欢的影片，却没去影院贡献票房。

　　贾：今天我们面临的情况是，所谓高投入高产出，电影惟利是图的观念，已经非常深入人心，它形成一种新的话语影响，一种大片神话的话语影响。

　　说到商业大片，首先我强调我并不是反对商业，也不是反对商业电影，相反我非常呼唤中国的商业电影。我批评商业大片，并不是说它大。电影作为一个生意，只要能融到资本，投入多少都没关系，收入多高都没问题。问题在于它的操作模式里面，具有一种法西斯性，它破坏了我们内心最神圣的价值。这个才是我要批评的东西。

　　今天商业大片在中国的操作，是以破坏我们需要遵守的那些社会基本原则来达到的，比如说平等的原则，包括它对院线时空的垄断，它跟行政权力的结合，它对公共资源的占用。中央电视台从一套开始，新闻联播都在播出这样的新闻，说某某要上片了。

　　这种调动公共资源的能力甚至到了，一出机场所有的广告牌都是它，一打开电视所有的频道都是它，一翻开报纸所有的版面都是它。当全社会都帮这部电影运作的时候，它已经不是一部电影，它已变成一个公共事件，随之而来，它的法西斯细菌就开始弥漫。这并不是耸人听闻，这是从社会学角度而言。

　　对于大多数受众来说，就像开会一样，明知道今天开会就是喝茶水、织毛衣、嗑瓜子，内容都猜到了，但还得去，因为不能不去。大片的操作模式就很像是开会，于是形成大家看了骂、骂了看，但明年还一样。

　　电影的运作，如果是以破坏平等和民主的原则去做的话，这是最叫我痛心的地方。此外，在大片运作过程中，它所散布的那种价值观，同样危害极大。这种价值观包括娱乐至上，包括诋毁电影承载思想的功能等等。

　　我记得当时大家在批评《十面埋伏》的剧本漏洞时，张艺谋导演就说，这就是娱乐嘛！大家进影院哈哈一笑就行了。包括批评《英雄》时，他也说：“啊，为什么要那么多哲学？”问题在于《英雄》，它不是没有哲学，而是处处有哲学，但它是我们非常厌恶、很想抵制的那种哲学。可当面对批评时，他说我没有要哲学啊！你处处在谈天下的概念，那不是哲学吗？你怎么能用娱乐来回应呢？这样的偷换概念，说明你已经没有心情来面对一个严肃的文化话题。这是很糟糕的。

　　大片的制造者们始终强调观众的选择、市场的选择。但问题是，市场的选择背后是行政权力。至于观众的选择，其实观众是非常容易被主流价值观所影响的。有多少观众真正具有独立判断？我觉得文化的作用就是带给大众一种思考的习惯，从而使这个国家人们的内心构成朝着一个健康的方向发展。

　　大片里面娱乐至上的观点、金钱至上的观点、否定和诋毁思想承载的观点，深刻地影响着大众。然后，他们会替大众说一句话：大众很累，非常痛苦，需要娱乐，你们这样做是不道德的，为什么还要让他们看贾樟柯这种电影，还要讲生活里面不幸福的事？

　　记：我可以告诉你我一个同事的表述：贾樟柯拍的电影太真实了，真实得就和生活一样。可生活本身已经够灰头土脸的了，为什么我们进影院还要看那些灰暗的生活呢？电影不就是梦吗？

　　贾：如果我们在这个问题上还有疑问的话，那基本上是取消了文化的作用、艺术的作用。为什么人类文化的主体、艺术的主体是悲剧？为什么人类需要悲剧？这些基本的问题，还需要我回答吗？我特别喜欢刘恒作品里的一句话，他在谈到鲁迅时说，鲁迅文章里面无边的黑暗，照亮了我们的黑暗。

　　艺术的功能就在于，它告诉我们，有些既成的事实是错的。我们之所以通过影片，继续面对那些我们不愉快的既成事实，是因为我们要改变，我们要变得更幸福、更自由。就像我在威尼斯所讲的，直到今天，电影都是我寻找自由的一种方法，也是中国人寻找自由的一种方法。而无限的娱乐背后是什么呢？说白了，娱乐是无害的，这个社会鼓励娱乐，我们的体制也鼓励娱乐。

　　记：你多次提到过，目前你手里不缺好的剧本。而国产大片最被人诟病的恰恰就是，投入那么多钱，竟连一个完整的故事都讲不好。编剧们贫乏到只能借助《雷雨》，甚至《哈姆雷特》的故事框架展开情节。你怎么看这个问题？

　　贾：现在中国的电影里面，编剧的工作基本上就是落实导演的品位和欲求。编剧除了编剧技巧之外，还要看导演想表达的东西。一个货真价实的观念也好，一种对生活的独特发现也好，或者寻找到一个观察生活的新角度也好。我觉得缺少这些的话，技巧再好也是贫乏的。

　　商业逻辑的俘虏

　　记：这种“大片”格局是怎么形成的呢？

　　贾：我翻了一下前几年的资料和记录，我觉得是从几位大导演尝试改变的时候出手不慎开始的。他们开始转型的时候，并没有以一种更开阔的艺术视野去面对自己的转型，几乎都是以否定自己原来坚持的价值、否定艺术电影的价值，以一种断裂的方式，进入到新的类型里面的。当时他们在创作上，在艺术电影的创作上，都处于瓶颈阶段，都处于需要自我超越和自我更新的阶段。但他们没有精力和意志力去超越自己的瓶颈，他们转型去做商业电影。而那个时候，恰恰是一帮年轻导演在国际舞台最活跃的时候。

　　记：为什么他们无一例外都被商业逻辑所俘虏？

　　贾：就我的研究和观察，我觉得他们几位始终是时代潮流的产物，他们没有更新为一种现代艺术家的心理结构。比如说从《黄土地》开始，到《红高粱》，这两部影片，这两位导演，他们的创作都是时代潮流的产物。

　　记：据我所知，你很推崇《黄土地》？

　　贾：对，我非常喜欢。但这里头我们不是谈具体个人或是评价具体的作品，而是把它放到社会史的角度去考察它背后的文化因缘。那么你会看到，实际上《黄土地》是融入到整个寻根文学，以及上世纪80年代那个大的思潮里面，它是那个大的思潮在电影上的实践。一路过来，到《红高粱》的时候，1987年前后，改革经过很多波折，那个时候，改革过程中的强者意识、英雄意识、精英意识非常强。《红高粱》中所展现出来的所谓酒神精神，跟整个社会思潮的要求非常符合。

　　回过头去看，他们的作品，无一例外，都是从当代文学作品中改编过来的。这也暗合了这样一种观察，就是说，他们通过文学的牵引，来形成他们的讲述，这种讲述背后，是时代潮流。他们几位导演所透露出来的独立思想力，独立判断力，都是有限的。

　　到了上世纪90年代以后，中国突然迎来一个思想多元、价值多元的时代。在这样一个时代里面，我觉得，他们的创作开始迷失了。他们找不到一个外在的主流价值来依托，因为主流价值本身被分裂成许多矛盾的、悖论的东西。这时候，有一个主流价值出现了，就是商业。商业变成英雄。整个社会都在进行经济运动，经济生活成了中国人唯一的生活、最重要的生活，从国家到个人。经济的活动一统天下，而文化的活动、思想的活动完全被边缘化了。

　　在这样的情况下，制作商业电影，高投入高产出的电影，就变得师出有名。从出发点上它有了很好的借口，这个借口就是中国需要建立电影工业，它有一个工业的合理性，很理直气壮。

　　于是张艺谋、张伟平他们，摇身一变成为抵御好莱坞的英雄。他们说，如果我们不拍电影，不拍商业大片，好莱坞会长驱直入，中国电影就死掉了。我觉得这是一个蛊惑人心的说法。难道你不拍电影中国电影就死掉了吗？

　　因为商业上的成功，于是他们的功名心也膨胀到了无限大。可问题在于，当他们进行商业操作的时候，并不是真正意义上市场的成功，从一开始他们就跟行政资源完全结合在了一起。如果没有行政资源的帮忙，我相信，他们不可能形成这样大的垄断，而使中国银幕单调到了我觉得跟“文革”差不多。“文革”还有8个样板戏，还有一些小文工团的演出，而现在一年只剩下两三部大片了。

　　这种集中资源，集中地获得利益，给中国电影的生态造成了严重破坏，大量年轻导演的影片根本无法进入影院。

　　记：即使进了影院，实际效果也并不理想。我看到一份统计，王超的《江城夏日》在南京的全部票房只有402元。

　　贾：难道这就是事实吗？因为他们控制和掌握了所有的资源，然后回过头来说，哦，你看你们赚不了钱。这里面有很多过往的事例我们可以去看，比如说，《英雄》上片的时候，有关部门规定，任何一部好莱坞电影都不能在同一档期上映。这是赤裸裸的行政权力帮忙。

　　记：相当于说，院线还是“公家的”，行政权力可以直接干预院线的商业安排？

　　贾：对，他们的利益是一体的嘛！所谓利益一体，就是导演要实现他的商业价值，制片人要收回他的成本，要盈利，有关部门要创造票房数字，影院要有实惠。所以，他们的目标空前一致，空前团结。

　　记：你觉得这几位导演这样的转变是必然的吗？

　　贾：我觉得有必然性。作为一个导演，他们没有自己的心灵，没有独立的自我，所以他们在多元时代里无法表达自我。原来那些让我们感到欣喜的电影，并不是独立思考的产物，并不能完全表达这个导演的思想和能力，他是借助了中国那时候蓬勃的文化浪潮，依托了当时的哲学思考、文学思考和美学思考。

　　所以你会发现到《英雄》的时候，一个我们钦佩的导演，一旦不依托文学进入商业电影时，他身体里的文化基因就会死灰复燃。他们感受过权威，在影片里我们可以看到，他们对权力是有向往的，对权力是屈从的。所以你会发现一个拍过《秋菊打官司》的导演，在《英雄》里会为权力辩护。

　　每个人文化基因都难免有缺陷。我想强调的是，你应该明白并去克服这种缺陷，你应该去接受新的文化，来克服自己文化上的局限性。而不应该当批评到来的时候，尤其是年轻导演的批评到来的时候，把它看作是“说同行的坏话”。他把正常的探讨上升到了说我“不地道”，这种讨论已经完全不对位了，所以我不再回应。

　　张伟平给我回应的五点，我看完也不想再回应。我把他当做一个制片人，一个电影人，但他的回应里面，首先把自己当做一个富人。他说我有“仇富”心态。那么当然，我这些电影上的问题，就没有必要跟一个富人分享了。我们可以谈谈高尔夫，谈谈品牌，我跟他谈电影干嘛呀？我对他的回应非常失望。记：你有没有一种尴尬，因为你的很多发言，是被放在娱乐版上进行表述和报道的？

　　贾：所以我今天专门与“冰点”谈，离开娱乐，在另一个平台用另一种语调来进行讨论。可能受众面积会缩小，但这个讨论不在于有多少人会关注。这个社会有许多既成事实是残酷的，就好像谈到文化价值，《黄土地》当时的观众有10万人吗？我怀疑，可能都不到。但它对中国电影、中国文化产生的影响非常大。

记：《三峡好人》在北大首映时，你说过一句：“我很好奇，我想看看在这样一个崇拜黄金的时代，有谁还关心好人。”这种表达是你清醒姿态下的一种尴尬呢，还是真的困惑？

　　贾：我真的有困惑。如果没有《三峡好人》和《满城尽带黄金甲》同时放映，没有这种碰撞，我觉得我对这个环境的认识还是不够彻底。所谓“黄金”和“好人”，我谈的不是这两部电影，而是一个大的文化概念。当全民唯一的生活是经济生活时，这样一种氛围里面，文化生活究竟有多大的空间？经济生活对文化的侵蚀究竟到了何种地步？关于这一点，理性判断和感性认识是不可能同步的。理性上我早就有了结论，但是感性地接受我确实是通过这次发行。所以我才会话越说越多，越说越激烈。

　　记：与《满城尽带黄金甲》同一天上映是由于你的坚持，说服了制片人。你是不是把这作为检验你的理性判断的一次机会？

　　贾：我开玩笑说是“行为艺术”。就是说，它不是一个商业的决定，如果是一个商业决定，我们不可能愚蠢到这种程度。比如说我们换一个档期，很可能《三峡好人》的收益比今天会好。但既然从一开始大家想做一个文化工作，我觉得就应该做到底。我们想告诉人们，这个时代还有人并不惟利是图，并不是完全从经济来考虑电影工作的。这样的发行，是这部电影艺术上的一个延续。在今天大家都追逐利益的时候，作为一个文化的痕迹，我们想留下来。

　　记：你怎么评价这次《三峡好人》的发行？

　　贾：我觉得很成功，达到了我们所有的目的。我们希望提出的观点，通过发行过程都讲出来了，不管公众能接受多少，不管它有什么效果。另一方面，观看的人数，元旦前我们的票房是200多万元，这个数字已经超过去年《世界》的120万元。

　　记：也就是说，《三峡好人》的发行，可以不理解为一次经济行为，而是一次文化行为？

　　贾：但我也要指出，采用这种方法不是常规，只是偶尔为之。正常的、健康的发行，还是应该使制作的钱有一个很好的回报。这一次是针对“中国大片”这样一个怪胎，不得不采用这样一种特殊的方法来进行一次抵制。不，不是抵制，是阻击。抵制还软了一点儿。

　　记：你把这种行为称为“殉情”。但如果你没有海外发行的底气，能这么率性地殉情吗？

　　贾：我不知道。不能回避这个东西。如果海外发行不好，或者说还没有收回成本，那么我也不会这样做。因为我也不是什么超人，非要粉身碎骨。

　　记：谈谈《三峡好人》的放映情况吧。

　　贾：院线放映时，他们首先就预设了这部电影没有观众，所以在排片上，就会给你一个上午9点30分、下午1点这样的场次，来证明你没有观众，然后下片。当然院线的惟利，这是不用讨论的。但是这里面也有一个公共操作层面的不合理性。你像在法国，更商业的社会，但只要它接受这部电影，承诺上映，最起码会在头一个星期给你满负荷地排片，从上午9点到晚上10点，一天5场或6场，在一星期的检验过程里，去判断究竟有没有观众。这是一个正常的检验时间，这个风险是你影院应该承担的风险，既然你接纳了这部电影。

　　在中国不是这样。他已经认定你没有市场，然后给你一个更没有市场的时间，然后马上告诉你，你没有市场，下片。这里面，商业操作里的公平性就完全没有了。从做生意的角度说，这也是非常霸道的方法。

　　张艺谋导演曾经很生气地说，“马有马道，驴有驴道”，你不要和我们这种电影抢院线，你应该去建立你的艺术院线。他说得有道理，因为确实是应该有不同的院线来分流不同的电影。但是他说得没有人情，中国有吗？我们现在面对的只有一种院线，这个院线从本质上来说是一种公共资源。在今天中国还需要10年、20年建立艺术院线的实际情况下，你怎么能让我们这些电影去等10年、20年呢？也就是说，从心理上，他们认为这条院线本来就是他们的，我们是无理取闹。这是多霸道的一种想法！记：王朔说，不能让后人看今天的电影就是一帮古人在打架。

　　贾：他说得很幽默，实际上谈到一个记忆的问题。电影应该是一种记忆的方式。处在一个全民娱乐的时代，那些花边消息充斥的娱乐元素，可能是记忆的一部分，但它们很多年后不会构成最重要的记忆。这个时代最重要的记忆，可能是今天特别受到冷落的一些艺术作品所承担的。一个良性的社会，应该帮助、鼓励、尊重这样的工作，而不是取笑它，不是像张伟平这样讥笑这份工作。他们发的通稿里面，写着一部收入只有20万元可忽略不计的影片，挑战一部两亿元票房的影片。这些字里行间所形成的对艺术价值的讥笑，是这个时代的一种病态。这种影响很可怕。我曾经亲耳听到电影学院导演系的硕士生说“别跟我谈艺术”，甚至以谈艺术为耻，我觉得这很悲哀。现在，似乎越这么说，越显得前卫和时髦。很不幸，这种价值观正在弥漫。

　　不得不谈的话题

　　记：“大片”为自己寻找的合法性之一，是提出要建立中国独立的电影工业，这是一个伪命题吗？

　　贾：是应该建立，这个命题不伪。可是，那些人的工作是伪工作。真的工作，首先应从根儿上来说，要建立一个年轻人容易进入到电影工业里来的渠道，把那些障碍都拆掉。让电影远离行政权力，真正变成一种市场的运作，不能像现在这样，有关部门自己跳出来帮助一些大片营销。

　　要建立合理的电影结构。大片再大也无所谓，但是你要有足够的空间留给中型投资、小型投资的电影。合理的应该是金字塔结构，不能中间是悬空的。这样才能有大量的从业人员在这个工业里存活，有真正大量的电影工作者来历练中国电影的制作水平。你看那几部大片，它们的制作基本上都是在国外完成的，什么澳洲洗印，好莱坞后期制作，跟中国电影的基础工业没什么关系。包括演员的遴选，基本上都是港台韩日的演员，加上一两个年轻新选出来的。所以他们整天叫嚷着要拯救中国电影，实际上对中国电影工业没作任何贡献。唯一有关系的是，货真价实从这块土地上拿钱走。

　　记：你本人抗拒拍一部大投资、大制作的电影吗？

　　贾：我一直就不太喜欢这种提法。因为实际上，我们不应该为投资而拍电影。比如我准备在上海拍的一部1927年革命背景的电影，就肯定是大投资，因为需要钱去完成这个制作。但不能说，哎呀，我要拍个大投资的，可拍什么无关紧要。这不就反过来了吗？我觉得大投资不应该是个话题，关键是看你想拍什么。它不能变成一种类型，好像有一类电影，叫做大投资，这就本末倒置了。

　　记：目前中国的电影氛围里，你认为还有哪些东西是需要纠正的？

　　贾：我觉得需要谈到电影分级制度。《满城尽带黄金甲》在美国都被划为青少年不宜观看的影片，为什么跑到我们这儿就可以甚至是鼓励青少年去看呢？问题就在于，一个规定，它总是因人而异的。

　　记：作为导演，你用电影来描述、记录、思考和表达这个时代。你怎么看待这个时代？

　　贾：我觉得有些地方出了些问题。比如说，青年文化的沦丧，反叛文化的沦丧，完全被商业的价值观所击溃。青年文化本该是包含了反叛意识的，对既成事实不安的、反叛的、敏感的文化，比如上世纪80年代末的摇滚乐、诗歌，我觉得当时年轻人对这些东西有一种天然的向往和认同。这种认同给这个社会的进步带来很多机遇。那是一个活泼的文化。但今天的年轻人基本上只认同于商业文化，这个是很可惜的。今天中国的商业文化，不仅包括大片，它实际上形成了对一代年轻人的影响和改造。说得严重一点儿，像细菌一样。

　　今天中国人的生活的确处在这样一个历史阶段，可以实现物质的成功，这个开放了很多。在这个过程中，物质的获得变成每个人生活里唯一的价值。好像你不去攫取资源，迅速地获得财富的话，有可能将来连医疗、养老都保证不了。所以整个社会全扑过去了。

　　记：你认为有没有可能不经过这样一个阶段？

　　贾：有可能的。那就是我们要在经济生活里面注入更多的人文关怀。今天的社会风气鼓励的是赤裸裸的掠夺，所以你才会看到电影这种掠夺，比任何行业更赤裸裸。我觉得做房地产的人，都没有谁敢站出来，说我投了多少钱，我要盈利多少钱。盈利本身对他们来说还是隐藏着的、不愿意透露的商业秘密。没有一个行业像电影这样，把我要赚多少钱告诉你，从而变成赚钱的一种手段，并最终被塑造成一个商业英雄，获得人们的垂青。

　　记：很奇怪，这种模式活生生就在我们眼前，并且不断被复制，不断获得成功。

　　贾：所以回到最近发生的事情。整个这个讨论的过程，并不只是针对“黄金甲”和“三峡好人”，也不仅仅针对中国电影，而是针对中国人的文化生活，中国人的经济生活，甚至中国人的政治生活。所以它是一个不得不谈的话题。

摘自：贾樟柯《贾想》

悖论性作为一种现实的隐喻 - 贾樟柯电影《无用》

movingdust — Thu, 28 Jan 2010 02:06:19 GMT

　　
　　作者：胡敌
　　出处：http://blog.cinepedia.cn/hudi/

　　贾樟柯没有拍过任何政治电影，但是他与电影的关系一直都是政治性的。电影的政治性既是一个宏观的电影机制问题，又是一个微观的影片呈现方式的问题。一部影片无论是以独立电影的姿态寄居于地下以及海外市场，还是以主流影片的身份进入国内商业放映系统，都是一个政治性的问题。贾樟柯当初选择从“地下”到“地上”，对于电影界来说，是一个政治性的事件。我欣赏贾樟柯的气魄与胆识，他认识到直接面向中国观众的重要意义。而除去以政治事件或政治人物为题材的影片，普通影片的政治性是一个非常微妙的议题。只有当政治的影响渗透在人们的姿态、言语、行动与他们所存在的空间时，只有当以电影手段组织分散的影片素材时，政治才能脱胎换骨成为电影。面对错综复杂的当下中国社会现实，纪录差不多已是一种政治性的工作，而政治性地拍电影更多的表现为一种积极的思考态度与明确的介入现实的立场。
　　
　　从《小武》以来，贾樟柯的创作中一直都有一股思考中国当下社会的生产关系与阶级关系的潜流在涌动。要理清中国当下社会状况，对新经济政策带来的资本主义式的生产方式及其产业链条的彻底展现与思考是根本性的工作。《无用》是贾樟柯将抽象的生产关系与阶级关系进行影像化思考的最新尝试，也是笔者认为最彻底，最具理论深度，最具革命性的一次。此时的贾樟柯已经和提出“政治性地拍电影”的戈达尔跨越时空实现心灵的相遇。戈达尔在60年代“济加·维尔托夫小组”（Groupe Dziga Vertov）时期的创作就是以对当时资本主义政治经济关系与电影机制的深刻分析而著称。他拍摄的《英国之声》中就是以超长的镜头来展现英国一家汽车工厂里生产汽车的流水线。
　　
　　移动长镜头似乎成为了展现壮阔的中国工厂车间的唯一方式。与《人造风景》（Manufactured Landscapes）中的开场镜头相似，《无用》开始于一个催眠般的移动镜头，摄影机不断向右移动，如画卷般展现珠海一家服装加工厂里工人工作的场景。横向移动摄影机是一种提纲挈领似地去呈现现象的姿态，而不是作为细致入微地揣摩或刻画对象的手段。开场眩目的日光灯管所组成的光线与嘈杂的声音使我们仿佛置于非真实的空间。这种空间既是可见的影像空间，又是想象中的声音空间。对于空间的书写一直是贾樟柯最擅长的，无论是《小武》和《任逍遥》中由多种媒体组成的不绝于耳的声音与人物使用的山西方言所共同构成的社会空间，还是《世界》中以一个游乐园作为隐喻对空间概念进行的理论性思考，这都可以归结为贾樟柯对电影空间书写（écriture cinématographique de l’espace）的创造性贡献。贾樟柯从来就是美学家，他的镜头下呈现的不是如王兵《铁西区》中那样力求忠实纪录的工业幻象与人文景观，而是经过思考与美学化之后的诗意影像。他个人对所面对的现实所进行的评论与反思，无疑已在胶片感受第一缕光线的抚摸时就同时感光，这种评论的痕迹在放映的过程中将进一步随影像的放大而被放大。
　　
　　影片第一个关于珠海服装加工厂的段落中大量向右移动的镜头，使得整个段落在舒展的节奏中流畅地呈现。镜头与镜头之间的转换所产生的断裂被由明转暗的镜头以及摄影机持续地平行移动所消解。工人的身影在摄影机前被扫过后消失，不断寂灭于影像的流动之中。这些无名者让我联想到一百年前电影刚被发明之际，卢米埃尔兄弟在自家工厂门口拍摄下班回家的工人，这部短片叫《工厂大门》（Sortie des usines）：工人们从景深处的工厂大门走出，他们的身影被正对大门摆设的摄影机所捕捉到，然后他们纷纷从左画框或右画框出镜。百年之后，卢米埃尔兄弟作为电影发明人与最早的电影导演而闻名于世，除了那些由光与影所交织的形象（figures），谁又会记得这些工人们的名字。如果说影像的运动也如资本主义式的生产链条一样有方向性，那么这些在镜头前不断被抹去的身影与景象，是否也在推动摄影机去捕捉下一个生产环节。珠海的工厂段落与服装设计师马可（“例外”品牌的创立者与“无用”系列的设计者）的段落之间的插入镜头可看作是贾樟柯以影像的方式对影片情境所作的注释。贾樟柯在工厂段落的末尾拍摄一件衣服的英文品牌标签“exception”，之后切入一个在车水马龙的大街上的装潢考究的该品牌专卖店的镜头，接下去连接的是该品牌设计师马可的工作室以及马可的巴黎之行的段落。这组专卖店过渡镜头的作用不在于只是简单的过渡，也不仅仅在于把专卖店的奢华与工人恶劣的生活与工作环境作对比。专卖店作为工人与设计师这两个风马牛不相及的阶级之间的唯一可能的连接点，是贾樟柯对工人与设计师之间由商品生产相连接而成的相互关系的抽象思考，即对资本主义式的生产关系本身的思考。
　　
　　在《东》这个纪录片里，贾樟柯试图借助其他艺术家的创作来完成自己的电影创作，这可能是贾樟柯开启的一条新路经，即通过对其他艺术家创作的观察与纪录去思考电影的可能性。在《东》中刘晓东对男性身体的观察与其再现手法，以及画家对风景的体悟与呈现方式，无疑影响了同时在拍摄《三峡好人》与《东》的贾樟柯。这部《无用》所选取的主角从《东》里面的画家变成了时装设计师马可。马可的段落不再像第一段珠海工厂中那样有大量的平行移动的镜头，更多的是静止的镜头。马可或者面对摄影机侃侃而谈，或者以画外音叙述。她谈到为什么要创立这个品牌，以及后来的“无用”系列的构思。在这个段落中马可无处不在，我们可以感觉到她掌握了画面上所呈现的物体，与此相反，在第一段中工人则完全处于被动的被拍摄者状态。第一段中的工人是沉默而无法为自己说话的大多数，而在这一段中我们可以感觉到马可与摄影机或者更确切地说与摄影机后面的贾樟柯的在对话与互动。如果说第一段中不断移动的摄影机代表的是呈现与扶风掠影的展示，在这个段落中我们看到更多的内在交流，是时装设计师与电影导演之间超越各自媒介的共鸣。艺术家所需要的不是被呈现，她会自我表现。而贾樟柯要做的，恰恰只是去找到一个拍摄艺术家的合适角度。正如他自己在与汤尼·雷恩的对谈中说到：“我尽量使自己的拍摄处于一种自由之中。在拍摄现场，我会迅速找到一个合适的位置，特别是一个合适的距离去观察我的人物。这种恰当的距离感会使我们彼此自在，舒服，进而在时间的积累中，捕捉到空间和人的真实气息。甚至会和被拍的人物形成一种默契的互动，完成摄影机运动和人物的配合。”
　　
　　马可在批判消费主义对物体中所蕴藏的情感与记忆的剥夺的同时，又不可避免地成为了资本主义式的生产关系中的一环。她的“无用”系列只是标榜无用，“例外”也毫无例外地成为一种商品，不可自拔地顺从了整个生产体系的内在逻辑，这就是“无用”之“用”。对于贾樟柯的电影创作来说又何尝不存在这样的风险。当他在努力进行个人创作的同时，生产的逻辑又以该导演的个性为卖点而使其成为国际艺术电影市场的一颗棋子。贾樟柯试着去捕捉工人的真实生活，但是他对工人画面的处理始终是以知识分子身份进行介入的。用马可在影片第三段开始时的话说，她去偏远的地区是为了回想过去的生活。贾樟柯在拍摄这些茫然的工人时也是怀着去接近现实的美好愿望的，但是他与这些工人农民之间的鸿沟是无法用这个美好的初衷去填满的。当中国新贵们在专卖店中高谈阔论Prada的设计理念时，工人们只是在努力用剪刀将衣料的一条边修直，艺术家也毫无疑问属于这个新贵阶层。
　　
　　影片第三个段落是关于山西汾阳的一家裁缝铺的。该段落开始于一个风尘飞扬的大卡车的画面，之后的画面中出现一辆崭新的本田SUV车，后者与整个环境气氛的凋败与落后构成了巨大的反差。当我们认出车上的驾驶员是马可时，这种不和谐所造成的冲击变得更加具有颠覆性，因为在前一段落中她的工作室空间所传递的现代气质已经在观众的心里形成挥之不去的投射。在这种情境下，与其说她是来回想过去生活的人，不如说她是一个天外来客。这一个段落是关于发展程度较低的山西小城汾阳的人们的，这个世界与马可所处的中国经济最发达的地区之一的珠江三角洲是截然不同的两个世界。马可的出现是对时间、空间以及阶级关系的多重越界，她以一个现代人的身份闯入了“过去的生活”，这是一种时间的越界；她以“先进”地区的人的姿态进入了“落后”地区，它反映了中国经济发展水平在地域之间不平衡的无奈现实，这是一种空间意义上的越界；还有一种越界是阶级的越界。她是以艺术家的身份作为精英知识阶层而来“巡视”这个地区的。然而这些处于不同发展阶段与社会阶层的现实与人物却隐秘地被生产的纽带所联结起来。贾樟柯敏感地感知到“一种现实的封闭时代结束了”的事实，他以电影的手段还原了这个多层的现实以及他们之间错综复杂的关系。还是在与汤尼·雷恩的对谈中，贾樟柯说道：“在《无用》中，马可因为反叛服装流水线的机器生产，产生了‘无用’的创作；在山西，遥远矿区的裁缝店因为广州大型服装加工厂的存在而日渐凋零。广州的服装流水线，巴黎的时装发布会，山西的小裁缝被一部电影结构在一起，彼此参照，或许才能看到一个相对完整的事实！”电影的手法本身就是呈现多层现实的最好手段，通过其特有的断裂、固定、运动、对比、切换等动作，它对现实的思考与批判能够到达哲学的高度，从而揭示影像与现实之间，影像与影像之间，以及现实与现实之间的抽象关系。
　　
　　在发现马可的异质性的同时，我们不得不质问摄影机所扮演的角色。摄影机的进入更多的是一种居高临下的入侵，是一种对客体的解剖与自我论述体系的建立，而不是试图构建交流与对话的平台。第三段又回复到如第一段中那样频繁使用的平行的移动镜头，人物被当作客体拍摄，被动地接受采访，在摄影机面前不知所措。摄影机或者摄影机的后方又操控了整个场面。改行做煤矿工人的裁缝对问题的回答似乎是导演有意安排的，他说做一套西服要40元，买一套西服只要30元，所以裁缝的行当是没法干了。当然导演有介入情境的自由，这种介入可以促使不自觉的人物说出导演的意图，不过它将以牺牲影片的真实感为代价。贾樟柯完全是从思考当代中国资本主义式的生产关系的高度去拍摄这部影片的，人物的这句话明确地点明了资本主义式的流水线生产驱逐作坊式的小生产者的实质。它彻底地将之前尚无法将三个部分联系起来思考的观众点醒，标明了该段落对于全片结构的意义。三个段落所展现的三种不同形态的“裁缝铺”刻画中国服装行业在资本主义式的工业生产状况下的相互联系。贾樟柯所选择的方式与其说是客观地平行地反映多层面的中国社会现实，不如说是通过对影像的营造与叙事结构的安排而对其进行的哲学的、经济学的与社会学的思辨。贾樟柯的闪耀之处就在于他创作方式的悖论性，他的悖论性也迫使拙文对他进行分析时充满了悖论，然而他的悖论性可看作是光怪陆离的当代中国现实的隐喻。
　　

贾樟柯当选十年全球最佳导演下个10年商业转型

九个点 — Mon, 25 Jan 2010 12:44:37 GMT

晨报记者彭骥

日前，多伦多国际电影节颁发十年一度的全球最佳导演奖，中国导演贾樟柯与泰国导演阿彼察邦·韦拉斯哈古并列为 “十年最佳导演”。晨报记者第一时间专访贾樟柯，贾樟柯表示，下一个10年自己将全新尝试历史题材、类型片。

前10年，有勇气

日前，贾樟柯亲临多伦多接受这一“新世纪十年全球最佳导演奖”奖项，并来到《站台》、《三峡好人》、《世界》三部入选“新世纪十年最佳电影”的影片放映现场与观众见面。据介绍，该奖项是由多伦多国际电影节邀请全球61位电影导演、知名影评人、历史学家、电影史权威及影展主办机构负责人，对过往10年世界各国的杰出电影作品进行评议，以投票方式产生的结果。多伦多电影节主席皮尔斯·汉德尔认为，贾樟柯的电影已成为书写时代和历史的、具有影响力的作品。贾樟柯表示，这个奖项非常特殊，因为它不是凭某一部电影拿的，而是10年对电影整个的一个盘点，“这么长的时间跨度，拿到这样一个奖项，刚得到消息是很吃惊的。很巧合地，刚刚过去的，正好是我拍电影的头一个10年。从1998年到现在，我一直坚持着电影美学，坚持人性的鉴别，一直用我的电影表现剧烈变革背后普通人的困境；真的感觉到依靠热爱、勇气才能拥有未来，才能10年内都保持了一定水准，这个奖项是个肯定。”

亚洲电影最受期待

此次评选，贾樟柯与泰国导演阿彼察邦·韦拉斯哈古并列“十年最佳”；上届“十年全球最佳导演奖”得主是中国台湾导演侯孝贤和伊朗电影大师阿巴斯。这20年，该奖得主居然都是亚洲导演，而且还都是公认的艺术片导演。贾樟柯介绍，实际上多伦多电影节是非常商业的影展，被认为是奥斯卡的前哨站，但这个奖项的评比很客观，“我也惊讶好莱坞电影在这个奖项上没得到认可。主席说，这个奖项侧重的是电影工业的内在动力，这说明往往对电影工业贡献较大的还是艺术电影。”贾樟柯认为，这20年，中国导演能拿到两次，是对中国电影自信的提升，说明中国电影的创造力得到认可，“记得主席说过，亚洲电影最让人期待。”

下个10年，转向类型片

贾樟柯告诉记者，未来，历史题材、商业类型片是他的新兴趣点，“我个人的兴趣，从当代题材转到了历史题材，包括个人历史；也转向类型电影，进入武侠片、黑帮片等更丰富的类型片电影的尝试。”但是，就算拍类型片，他也不会放弃个人风格强烈的纪录片方法，“我自己做类型电影，希望起码能做到基本要求，经济上也有优质交待，有所突破和发展。”贾樟柯透露，自己历史题材的《上海传奇》正在后期制作，预计4月份将完成；接下来就是开拍武侠片《在清朝》。对于这样的商业转型，欧美电影节可能难以青睐的疑问，贾樟柯表示，“拍电影，第一出发点还是表达的需要，不管是票房还是奖项，都是附属而已。就像一个午后，有感而发，写了一首诗歌。”

原文地址：http://ent.ifeng.com/movie/news/mainland/detail_2010_01/25/310828_0.shtml

贾樟柯和朋友们的1993到2009

风清扬 — Fri, 22 Jan 2010 17:15:30 GMT

1993年9月北影开学的时候，顾峥、王宏伟、贾樟柯成为了北京电影学院文学系的大一新生。那一级文学系总共12个人，七女五男，号称“七侠五义”。一部《小武》让贾樟柯获了奖，有了资金，找到了赵涛。十年后，才有了《二十四城记》。

1993年春天，没能通过中央戏剧学院初试的上海高三学生顾峥有点沮丧。他想，在剩下的几个月时间里再努力一把，估计还能考上个普通大学。

他决定在离开北京之前给父母打个电话。

父母在电话里说，既然还报了北京电影学院，再等几天考一考再说。顾峥于是去考北京电影学院。

当年去考中戏的还有个叫王宏伟的河南青年。他原本是安阳粮食局的会计，国家干部，铁饭碗。受他搞美术的哥哥影响，王宏伟觉得不能就这样在粮食局待着。他决定考大学，一边工作一边准备考试。

王宏伟同样没通过中戏的考试。他来到北京电影学院继续考，人群中发现了在中戏遇到过的一个考生。这个考生来自山西汾阳，叫贾樟柯。

1993年9月开学的时候，顾峥、王宏伟、贾樟柯成为了北京电影学院文学系的大一新生。那一级文学系总共12个人，七女五男，号称“七侠五义”。

5个男生里，顾峥是1975年的，贾樟柯是1970年的，王宏伟和另一个舍友是1969年的，还有一个“老大哥”是1965年的。“我有个感觉，他们来电影学院是来改变命运的。贾樟柯是学画画的，王宏伟是粮食局会计，还有一个银行的职员，一个工厂的仓库管理员。我那个时候还是少年，对未来没有太多想法。”顾峥说。

王宏伟睡在顾峥的上铺，热爱打麻将，顾峥就是跟着他学会了打麻将。另一个宿舍的贾樟柯偶尔也来凑凑热闹。

“咱们要弄点实在的”

电影学院有一些观摩课，周二放国外电影，周三放国产电影。“看国产电影的时候，大家是抱着起哄的心态去的，觉得那种电影和我们的生活没关系。”顾峥说。

某个周三，照例是两部国产电影，放到第二场，人基本上走光了。

那晚，贾樟柯、王宏伟和顾峥3个人坐在宿舍楼的防火楼梯里就着几瓶啤酒聊了一夜。贾樟柯抽了很多烟，用山西口音说，“咱们要弄点实在的，得拍些东西。”顾峥说了些拍片的困难。他觉得，对他们这些穷学生来说，想拍电影像个笑话。王宏伟摔了个酒瓶，说，“不管，就是要拍。”

没过多久，这3个人成立了“北京电影学院青年实验电影小组”。

一天，贾樟柯从一家山东广告公司接到一个拍广告素材的活，对方付了1000元定金。这1000元可以租两天摄像机，大家决定一天拍客户的，一天拍自己的。终于有事干了！贾樟柯当导演，顾峥当副导演，王宏伟当制片，在北京街头折腾了一天，拍出一部短片，叫《有一天，在北京》。

这部粗糙的片子没闹出什么动静。

过了些时日，贾樟柯从他的老同学那里又弄到一笔钱。这次，他们决定拍农民工回家的故事，王宏伟扮演男主角王小山，片名叫《小山回家》。

《小山回家》拍出来以后在电影学院的宿舍里放过。多数人一声不吭，不知该如何评论。顾峥说，“当时只有和贾樟柯住一个宿舍的王超说拍得好。”

贾樟柯决定把片子拿到校外放一放。在北大，《小山回家》引起了热烈的议论，说好的、说不好的都不少。

1996年，大三了。“实验小组”决定拍一部叫《嘟嘟》的短片，说的是大学生毕业前的那段光景。经费少得可怜。只剩100多块钱的时候，担当制片人的王宏伟某天早上消失了，直到午饭时间才又现身。100块钱生了不少“利息”，那是王宏伟在麻将桌上苦战一个上午的结果。

就在那年5月，香港《电影双周刊》的记者建议他们去香港参赛。《小山回家》被送到了香港。12月，《小山回家》在香港独立短片及录像比赛中获剧情组大奖。

不知道电影节是什么

去香港领奖时，贾樟柯认识了刚工作不久的香港摄影师余力为——他的纪录片《美丽的魂魄》也获了奖。

余力为生于1966年，25岁那年出国留学，1994年从比利时INSAS学院毕业，学的是摄影。之前他在香港一家广告公司工作。当时，香港电影正处于低谷中，余力为没什么工作可干，只能在一些片子——比如在王晶的一些三级片——中做做摄影助理。

“整个90年代香港好多片子是10天就拍完的低成本类型片，像三级片、鬼片、恐怖片。整个工业滑落太快，就只能把成本降低，那是很黑暗的时期。”余力为说。

在等待中他获得了香港艺术发展局的辅导金，到北京拍了《美丽的魂魄》。这部纪录片是说北京流浪艺人的，他想借此了解当代中国的情况。

他一直对大陆很感兴趣。他父母曾在1960年代来大陆求学，“文革”前回到香港。小时候他能在家中看到《人民画报》。“里面的图片色彩饱和，跟我在香港看到的东西很不一样。这让我对大陆有种好奇。”

他和贾樟柯很快开始了合作，拍摄第一部故事长片——《小武》。贾樟柯又找到了顾峥和王宏伟，说要拍一部真正的电影。这次他们有20万的投资。

这时离毕业还有4个月，他们想着把这部作品作为毕业纪念。

拍《小武》的艰难，余力为至今印象深刻，但他又觉得非常享受——条件差的情况下保证质量是很可贵的。“我经常对学生说，不能说拿个小机器、拿个DV就可以随便拍。没钱就草草了事？用1块钱拍出10块钱的东西那才了不起。”

面对着黄土地上的汾阳，他试图从他对大陆1970年代的记忆里找到拍摄的感觉。“1972年我跟父母到过广州，那里的灯光给人的感觉是黄绿黄绿的。”于是，汾阳也变得黄绿黄绿的。

1998年，《小武》获得了参加柏林电影节的机会。

“很多人说贾樟柯是为电影节拍片，其实他当时根本不知道电影节是什么。”顾峥回忆。在柏林没人认识这个陌生的导演。他们几个人印了一些邀请函，到各个酒店去发。贾樟柯那些天有些焦虑，担心评委们选中另一部送到柏林的中国独立电影。“那是部拍同性恋的片子，他怀疑外国人是不是会对这样的题材更感兴趣。”

余力为和贾樟柯住一个房间。“当时对所有东西都很陌生，乱打乱撞。遇到出价很低的片商，我们已经认为是好事情了。当时我们连销售代理这个概念都没有。”

最终，《小武》反响不错，在电影节的“青年论坛”得了奖。

“《小武》获奖我没什么想法，只是觉得在这个行业有了一个作品。高兴是高兴，但不至于惊喜，可能跟自己的年龄有关系。”王宏伟说。

顾峥很高兴，向贾樟柯要了5盘相质很好的录像带，都是从母版上拷下来的。结果，这5盘录像带一年多也没人借去看过。后来贾樟柯引起关注，那5盘录像带不知道被谁借走了，再没有还回来。

“当时看了也不知道怎么回事，后来大家都说好。”那会儿顾峥已经失去判断力了，他跟贾樟柯一块剪片子，至少看了十几遍，人都麻木了。

柏林获奖后，贾樟柯在《南方周末》发表了一篇文章《业余电影的时代即将到来》，引起很大关注。“当时拍电影对圈外人来说还很神秘，但DV不太花钱，很多人都可以拍。后来证明，贾樟柯的判断是对的，很多独立电影是用DV拍的。成功的人是能看到未来的人。”顾峥说。

拍到外部条件没法支撑

《小武》是一个重要转折点。获奖之后，贾樟柯很快找到了第二笔钱。

其实刚上大学时贾樟柯就向顾峥提过《站台》的故事构想，说这是他最想拍的片子。顾峥记住了这件事。准备考研时，他发现英文platform还有“党章”的意思，就告诉了贾樟柯。贾樟柯为这个词的复义感到高兴。

《站台》的筹备遇到很多曲折，等到有了些乐观的消息，贾樟柯开始去挑演员。

1999年，从北京舞蹈学院毕业后回到太原师范学院当舞蹈老师的赵涛，遇到了来学校挑选演员的贾樟柯。赵涛见怪不怪，她在舞蹈学院经常碰见这样的事。“经常有人跑来，说我是什么什么导演，想请你当演员，然后我们笑一笑，他们拍一些照片就走了。”

贾樟柯原本要从赵涛的学生里选演员，结果却发现了赵涛。

“我觉得挺好啊，就是做一件事嘛，也没觉得很兴奋。”赵涛当时没把这件事特别放在心上。直到就要进剧组了，她才告诉父母有人请她去拍戏。

《站台》拍完之后，赵涛没怎么看。几年过去，回头仔细去看这部片子的时候，她从头哭到尾。“这时候我才理解了当中的那种情感，才明白那首歌代表了什么。《站台》是那么好的一部电影。”

顾峥觉得《站台》寄托了贾樟柯的许多个人情感。“《站台》里有场戏很怪。有一个温州发廊，南方的温州人来了后，也不理发，每天就去那个地方待着，因为只有在那儿才能听到邓丽君的歌。那场戏拍了五六遍，换了四五个地方，他都不满意。”顾峥觉得，对那个环境贾樟柯有特别深的记忆，所以他每次拍都觉得和小时候的感觉不一样。

直到最后，贾樟柯还是没找到他的那种感觉。

有一次顾峥要去外地，穿越吕梁山区，经过一个县城。那时已经是2000年了，那里所有人穿的都是80年代的衣服。“这让我看到了另一个中国。贾樟柯说北京和上海是中国的盆景，不是真实的中国。到了那个县城，我明白他是什么意思了。”

做副导演最怕临时变动，而贾樟柯的特点是追求完美。一次到一个煤矿去拍戏，贾樟柯觉得人太少了，大冬天，零下十几度，对顾峥说，去给我找30个农民来。“那里方圆50公里内都没什么活物，我当时都快疯掉了。有的导演会想折衷办法，折衷办法往往不是好办法。他对自己狠，非得拍到外部的条件没法支撑才收手。”

拍了《站台》后，赵涛开始大量看电影。小时候她认为除了家人，世上的其他人跟她没什么关系。电影改变了她，她开始关心人。以前她冷漠而不擅于表达，跟陌生人相处会有紧张感。一次记者问她是做什么的，她说了句“我是演员”后就再也不说话了。“现在想想很奇怪。”赵涛笑着说。

谁还会关心好人？

贾樟柯的镜头开始移到大城市。

拍《世界》时，赵涛回到了她曾去跳过舞的世界公园。她在那里生活过一年多，那是一段美好的记忆。重返此地，让她感到奇怪的是，那里的一切几乎都没变，“卖票的阿姨都还是原来那几个”。没有变化是可怕的，就好像一年到头跳同一支舞。

学舞蹈的日子给赵涛留下了许多不愉快的记忆。小时候她经常被老师拿教鞭抽，一抽就是两指宽的血痕。舞蹈学院毕业后，当赵涛也成为老师，她看到学校里那些更老的老师，仿佛现实就站在自己面前——那是二三十年后自己的样子。

“大学生活非常安逸稳定，把人磨砺得像个圆球。没有任何想法没有任何想象力，就是按部就班工作回家，把人的斗志完全磨掉。整天在勾心斗角的环境中，今天这个要评职称，明天那个要评职称。”

她说在电影里她找到了自己的表达方式。那种感觉就像河流一样，慢慢地流淌慢慢地诉说。

“坐在威尼斯的电影院里看这部片子的时候，我第一次没有看自己。以前看电影，我会注意我出来时是什么样子，会关心一些细节。那次我不觉得是表演，那完全就是生活。要你演一个千百万人中找不出的角色其实挺难的。”

《三峡好人》为贾樟柯赢得了金狮奖。赵涛说，在欧洲看到人们排队买《三峡好人》门票的时候，她的眼睛湿润了。

骑着金狮回来的《三峡好人》在中国的电影院里被《满城尽带黄金甲》挤了下来。贾樟柯当时说了一句话：在这样崇拜黄金的时代，谁还会关心好人？

对于《三峡好人》在电影市场的遭遇，余力为认为：“归根结底，我们的电影工业还不成熟，很多方面有垄断性在里头，对整个工业不是个太好的事情。不能一年只靠三四个大片支撑票房！”

顾峥说，商业电影和艺术电影各有各的生存方式，贾樟柯这种风格的电影，票房上很不理想。“没票房不代表没价值，他的电影反映一个国家一个时代。”但他也觉得独立电影不能一成不变，“大家总有一天会把原来认为成功的片子全看烦的。为什么昆汀•塔伦蒂诺这么成功？他有新的东西。不要因为某个片子得了奖而去拍个一模一样的。独立电影本来就鼓励创新，拍独立电影都不创新就奇怪了。”

王宏伟非常同意编剧芦苇说的一点：我们对类型片的研究太不够了。“类型片符合电影的规律，应该鼓励各种类型片。”

10年之后

余力为最近有点感冒，但还惦记着他导演的《荡寇》的后期改动。这些年他既做摄影也做导演，做摄影更多些。和不同导演合作让他很享受：许鞍华、贾樟柯、王家卫……他能从中感受到不同的趣味。

赵涛拍《三峡好人》前完全离开了学校。有5年的时间，她是边当老师边拍戏。“我其实一直想平衡两者的关系，但一直没有平衡好，请假都请了两年半，怎么能教好他们呢。我拍完戏后经常给他们补课，天天补课还是弥补不了。在太原和北京来回地跑，自己和学生都很累。演员没做好，做老师也没尽到责任。”

王宏伟现在做演员的同时还做自己的纪录片，拍收割者的劳作：每年固定路线、固定的人，从河南往北走，一边走一边收割。他已经拍了4年。“慢慢做，算纪录中国社会进程很小的一个部分，表现中国农业的变化和中国人生存状态的变化。”

他现在很少打麻将了，大家都很忙，一年也打不了一两次。

去年贾樟柯在威尼斯电影节参映的一部短片叫《河上的爱情》，讲的是大学同学毕业10年之后的聚会。到前年，北京电影学院93级文学系的同学差不多毕业10年，距离《小武》的拍摄也是10年。“也算是个纪念吧。”

王宏伟回家乡的时候联系过粮食局的老同事，他们过得很不好，许多人下岗了。

2001年，顾峥考上了博士。毕业之后，他在自己当初没能考上的中央戏剧学院当老师，教学生如何做编导。从那之后他开始远离剧组。

“我也写写剧本，有的导演说你要不要去现场看看，我绝对不去。剧组乱哄哄的，烦死了。我觉得做老师挺好，看看书写写东西更合适我。不过当初和贾樟柯他们在一起的经历教给了我很多的东西，我一辈子都感激他。”

顾峥讲课时会提到贾樟柯，学生很爱听，他们想从这样的传奇里得到一些激励。但他讲得不多。“这条道路他走了，别人就不要再走了。模仿另一个人绝对不可能再获得真正的成功。”

“有些人丢硬币总能丢中正面。我有时候想贾樟柯为什么每次都能丢中。在面对每一次抉择时他判断得非常好。”顾峥说，“某些情况，有的人也许妥协了，贾樟柯不妥协，他觉得自己可以坚持下去，结果证明他是对的。”

最近一次见到贾樟柯，是去他办公室看《二十四城记》。他觉得这些年贾樟柯的休息时间越来越少了。“每次看到他都是挺疲倦的样子，我总提醒他注意身体。”

现在他的学生有90后的了。“1990年出生的人现在正好18岁。”顾峥算了算，和他当初进电影学院是同样的年纪。

凤凰网对贾樟柯的采访：未来十年是我人生的黄金期

九个点 — Mon, 18 Jan 2010 12:43:50 GMT

http://ent.ifeng.com/entvideo/detail_2009_12/29/279826_0.shtml

抱歉贴不出视频，点开看吧。

他在提到自己未来十年一年一部电影的计划时突然变兴奋了，你能看出他有多热爱电影。

《南京！南京！》--虚伪的陆川，阳痿的gdzj

Sat, 09 Jan 2010 14:38:03 GMT

陆川是一个无耻的御用文人。
为了自己在电影圈的名利而为不敢正视历史的某些当权者服务。出卖了民族伤痛和受害者的尊严。

著名编剧芦苇：

很多人连基本的常识良知与叙事技能尚未明白，就急忙开始拍大片。《南京，南京》就是例子，其价值观荒谬，其叙事角度混乱。陆川若想展现日本侵略者的人性，尽可以选择别的故事。但是南京大屠杀恰恰是日本侵略者最兽性肆虐的暴行，在南京这个尸骨成山、血深如海的屠杀舞台上，导演展现的主线竟是一个侵略者士兵的人性光芒，他匪亦所思的登错了历史舞台。如此头脚倒置、妄扣主题的影片，导演将如何面对三十万死难的亡灵？如何面对心灵仍在啜泣的亿万国民？在这部第六代规模最大的影片里，我们看到的只是一份无良无知的冷血答卷。这与第六代规模最小的影片《小武》形成了截然不同的鲜明对照。

这一天

追寻着自己的梦想 — Tue, 05 Jan 2010 01:57:26 GMT

这一天是2009年的最后一天，再过几个小时，将跨入2010年的门槛。

窗外阳光虽然有些苍白，但是，预示着春天正在悄悄的走来。我们一直记得那句英国诗人的名句，期待春天的驾临。

严冬思念春夏，盛夏怀念金秋。我们总是有着各种希望。而没有希望，我们怎么能够前行？

曾经在20多年前写过一个剧本《只因为有一个希望》，那时，少年轻狂，自以为能引起电视台的关注。岂料，山西电视台电视剧部回信说了几句让我猛醒，社会是复杂的，没你想象的那么简单。

20多年过去，自己的影视梦一直没有实现，但是，也没有放弃。一直在努力。总感觉会有收获的。

2009年写了一个电影剧本，还需要改动。而今日凌晨，竟梦到两个导演要我写剧本，有具体的要求和题材及主题，呵呵，我不敢懈怠，赶紧在8点前记录了有关内容，避免遗忘。

长篇小说没有改完，又有了新的构思，那么就在新的一年实施吧。

岁月不饶人，我们真的必须珍惜自己的时间。

新的一年，新的发展，新的起步。我们不能不努力，必须要努力。

新闻要更有冲击力，更有看点，更有新的写作手法。

昨日，有老朋友看看我的脸，说我的眼睛柔和了。

是岁月改变了自己吧？曾经的易怒和冲动正在淡淡的退去，而激情是要有的，没有激情，就没有动力，尽管已经不年轻。

这就是我岁末这一天的思索。

认识贾导必读《我的焦点》

可能 — Fri, 01 Jan 2010 15:11:15 GMT

贾导写的《我的焦点》，原载于《今日先锋》第五期（1997年），也是《贾想》一书的开篇。贾导说“摄影机面对物质却审视精神”，我想这篇文章就是为什么表现小山、小武、山峡好人等形象背后的精神。洪晃在《无穷动》里说男友的台词，“刚开始认识他那会，丫还算一前卫艺术家，现在，早就成了主流啦！”这也很现实。在这里转载这篇贾导出山时期的宣言书，潜意识里想和各位贾迷们共同见证并祝愿，有无限可能的路，能在这精神下走的更远。

我的焦点

拍完《小山回家》后，总有人问我，为什么要用7分钟的长度，全片十分之一的时间，而仅仅两个镜头去表现民工王小山的行走呢？我知道，对他们来说，这7分钟足足等于28条广告，两首MTV……我不想再往下计算，这是这个行业的计量方法，是他们的方法。对我来说，如果有一个机会让我与别人交谈，我情愿用自己的方式说一些实话。

所以，我决定让摄影机跟踪失业的民工，行走在岁末年初的街道上。也就是在那段新旧交替的日子里，我们透过摄影机，与落魄的小山一起，游走于北京的寒冷中，这长长的7分钟，与其说是一次专注的凝视，更不如说是一次关于专注的测试。今天，当人们的视听器官习惯了以秒为单位进行视听转换的时候，是否还有人能和我们一起，耐心地凝视着摄影机所面对的终极目标——那些与我们相同或不同的人们。

可以不断转换的电视频道改变了人们的视听习惯，在众多的视听产品面前，观众轻易地选择了本能需要。艺术家们一味地迎合使自己丧失了尊严。再也没有人谈论“艺术的现状和我们的对策”，艺术受到了艺术家的调侃，许多人似乎找到了出路——那就是与艺术迅速划清界限。他们将创作变为了操作，在躲避实用主义者挤兑的同时，使艺术成为了一种实用。将一切都纳入处于职业规范之下，甚至不惜压抑激情与力量，艺术中剩下的除了机巧还有什么？

如果这种艺术的职业化仅仅以养家糊口为目的，那我情愿做一个自由自在的业余导演，因为我不想失去自由。当摄影机开始转动的时候，我希望能问自己一声，眼前的一切是否是你真正的所思所感？

一时间，单纯的情绪表现成为一种艺术时尚。无论是绘画，音乐，还是电影都停留在了情绪的表层而难以深入到情感的层面。在某部新生代电影的MTV式的一千多个镜头中，创作者关注的并非生命个体而是单纯的自己，杂乱的视听素材编织起来的除了自恋还是自恋。许多作品犹如自我抚摸，分散的视点事实上拒绝与人真诚交流。艺术家的目光不再锐利，进而缺乏专注。许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感就要直面人性。一些影片快速的节奏与激情无关，相反只代表着他们逃离真实的状态。因而，当我们这些更为年轻的人一旦拥有摄影机，检验自己的首先便是是否真诚而且专注。《小山回家》中，我们的摄影机不再飘移不定。我愿意直面真实，尽管真实中包含着我们人性深处的弱点甚至龌龊。我愿意静静地凝视，中断我们的只有下一个镜头下一次凝视。我们甚至不像侯孝贤那样，在凝视过后将摄影机摇起，让远处的青山绿水化解内心的悲哀。我们有力量看下去，因为——我不回避。

不知道从哪一天起，总有一些东西让我激动不已。无论是天光将暗时街头拥挤的人流，还是阳光初照时小吃摊冒出的白气，都让我感到一种真实的存在。无论舒展还是扭曲着的生命都如此匆忙地在眼前浮动。生命在不知不觉中流失，当他们走过时，我闻到了他们身上还有自己身上浓浓的汗味，在我们的气息融为一体的时候，我们彼此达成沟通。不同面孔上承载着相同的际遇，我愿意看民工脸上灰尘蒙盖下的疙瘩，因为它们自然开放的青春不需要什么“呵护”。我愿意听他们吃饭时呼呼的口响，因为那是他们诚实的收获。一切自然地存在着，只需要我们去凝视，去体会。

于是，我们的目光所及，不再是自我放逐时的苦痛。在我们的视野里，每一个行走着的生命个体都能给我们一份真挚的感动，甚至是一缕疏散的阳光，或者几声沉重的呼吸。我们关注着身边的世界，体会着别人的苦痛，我们用我们对于他们的关注表达关怀。我们不再像他们那样，回避生命的感伤，而直接寻找理性的光辉；我们也不再像他们那样，在摇滚乐的喧嚣声中低头凝望自己的影子，并且自我抚摸。我们将真诚地去体谅别人，从而在这个人心渐冷，信念失落的年代努力沟通人与人之间的思想。我们将把对于个体生命的尊重作为前提并且加以张扬。我们关注人的状况，进而关注社会的状况。我们还想文以载道，也想背负理想。我们忠实于事实，我们忠实与我们。我们对自己承诺——我不修改。

因而，当我们将摄影机对准这座城市的时候，必然因为这样一种态度而变的自由，自信并且诚实。对我来说，获得态度比获得形式更为重要。想明白用什么方法拍电影和想明白用什么态度看世界永远不可分开。它使我获得叙事状态，进而确立影片的整体形态。无论《有一天，在北京》、《小山回家》还是《嘟嘟》，我都愿意获得这样一种基础性的确立。这是谈话的条件，也是谈话的方式。

《小山回家》之所以要分解屏幕功能，集中体现多种媒体的特征，就是要揭示王小山以及我们自己的生存状态。在飞速发展的传媒面前，人们被各种各样的媒体包围进而瓦解，这也许就是人变得越来越冷漠的原因。我们越来越缺乏自主的思考和面对面的交流，我们传达思想的方式已经被改变，人们习惯了和机器交流，习惯了在内心苦闷的时候去倾听“午夜情话”；习惯了在“焦点时刻”去讨论社会；习惯了收看“名不虚传”后再去消费。人们的生活越来越指标化和概念化，而这些指标和概念又有多少不是被传媒所指定的呢？从中央电视台不断开通的频道，到《北京青年报》不断扩大的版面，所有的这些都改变着人们。而来自安阳的王小山，便生活在这些被传媒改造过或改造着的人群之中。传媒的影响无所不在，这便是主人公王小山所处的大环境。另一方面，影片的部分段落之所以敢于将画面舍弃，而代之以广播剧式的方式演进情节，就是源于传媒发展后，广播所唤起的人们对听觉的重新注意。而影片之所以敢于同时舍弃声画而代之以电脑屏幕似的方式，让观众直接阅读文字，也是借用人们已然形成阅读电脑屏幕的习惯。这样扩展到《小山回家》的其他方面，如文字报道、广告的渗入、《东方时空》式的剪辑，都使影片尽可能地综合已有的媒体形式，从而使观众在不断更换接受方式的同时，意识到此时此刻的接受行为，进而唤起他们对于接受事实，对于传媒本身的反思。

今天，单纯的电影语言探索，已经不能满足我们的需要。对我来说，如何在自己的影片中形成新的电影形态，才是我真正的兴趣所在。因此，我有意将《小山回家》进行平面化，板块化的处理。在线性的情节发展中，形成杂志式的段落拼贴。在段与段、块与块的组合中，我似乎感觉到了那种编辑的快感，而编辑行为本身也诱发了对电影的反思。既然好莱坞利用流畅的剪接蒙骗观众，我倒不如使自己的剪接更主观一些。剪接不隐瞒素材的断裂性和零散性，这正符合我的真实原则。

还记得1994年那个冬天，我们否决了许多诸如“大生产”、“前进”等文词上的创意，将我们这个自发组成的群体命名为“青年实验电影小组”。我们喜欢它的平实，在这个平实的名字中，有我们喜欢的三个词语——青年、实验、电影。

求助~~

梧飒 — Sat, 26 Dec 2009 15:50:26 GMT

请问哪里能下载到<世界>呢~？

电影拍摄练习组团——老千

老千 — Fri, 25 Dec 2009 11:59:17 GMT

我到东莞上班已经一个月了。初步估计短期内不会被炒掉了，所以有一些时间做电影方面的事情了。现在因是孤家寡人一个，需要寻求一些电影爱好者的帮助，组建一个团队，学习、练习拍摄。望在东莞的电影爱好者加入。
我现在的地址是：东莞南城区鸿福路口附近。
QQ：625213940（加入时请输入“组团”）
电话：13794878590（暂用）
邮箱：aaa760@126.com

欢迎你的加入。

关于网络管制——欲加之罪，何患无辞

厌厌 — Fri, 18 Dec 2009 08:36:11 GMT

广电总局声称，实行网络管制是为了遏制网络色情，反对低俗和保护知识产权。

对于“保护内容提供者的权益”，恐怕任何人都不好说不对。而“如果网上不能下载人们就会走进电影院”。这是又一个理论上成立而在中国的现实中不成立的结论。

类似于政府提高税收就有利于改善基础设施，改善公共服务；垄断企业提高收费就可以优化设备改善服务质量诸如此类的说法。而事实上，等他们把高管几千万的年薪一发（经证实上亿的年薪也不是没有发过），再出国去学习考察几次，再买几盏上千万还是百万的吊灯，每星期再喝上几瓶2000块的红酒，再给喝死的烈士发发抚恤金，再加上各种各样千奇百怪的公务花销和补贴……收进去的那些钱能有10%用于原先承诺的用途就不错了，搞不好还变成负数，继续向国家和民众哭穷要钱。

回到刚才的话题，对于没钱去电影院的人，对于电影票价相对于收入而言高的离谱的人，你让他网上下不成他也一样不会去电影院，他只会把网上下载改成买盗版。

一张电影票少则50多则80，而中国的普通民众“干得多挣得少”，这还不是像南方都市报南方周末这种主编一搞就被抓起来关着的报刊说的，连人民日报都承认了。也就是说，在之前很长一段时间里，这都已经是一个事实了。

（惯于先歪曲别人的话然后进行批判的人请注意，我不是说没钱进电影院就应该买盗版，我这是在分析不以我的个人一直为转移的，最有可能发生的情况）

所以，真正的受益者是盗版商，因为广电总局沉重打击了本来在盗版商所在的细分市场上占优势地位的竞争者，从今以后他们的业务一定会出现爆发性增长，真是要产销两旺了。

实行网络管制比起盗版的兴旺更确切的效果是：以后渐渐地，广电真的是可以顺我者昌逆我者亡了.他们今天可以以低俗为名封杀这个，明天又可以以别的名义封杀一切他看不惯的东西。

像贾樟柯的几乎所有电影，田壮壮的蓝风筝，盗马贼，张艺谋的活着，等等反动的，疑似反动的，疑似不和谐的，不宣扬积极向上的人生观价值观的，不对广大人民群众的思想进行正确引导和正确洗脑的电影，从此就被赶下信息的高速公路了；经德艺双馨的王刚老师鉴定，内容低俗不健康的诸如康熙来了之类的来自于腐朽的资本主义社会的综艺节目都被消失了。也不用委曲求全去招安那些反动的导演了，因为那些导演也跟着他们的作品一起被消失了。

以后本来我们可以在网上轻易看到的外国的影音资料看不看得到就都由广电总局决定了。他们引进我们才看得到，他们不引进我们肯花钱都看不到。然后他们就只引进完全符合他们所认为的唯一正确的人生观世界观价值观和思维方式的，政治正确积极向上的，在他们看来品味健康高尚的……凡是总体上正确个别地方疑似不够正确的，大可一刀剪掉，或者配音的时候随便改成别的什么，或者全部打散重新拼接，到时候再宣称“一刀未剪”。

其实，色情也好，低俗也好，盗版也好，都不是有关部门要整顿网络的真正理由，你以为他们真的关心这点儿破事？真正原因是，你不乖，不乖很久了，他们想修理你也很久了。所以，欲加之罪，何患无辞。

票选你心目中的导演第一名

姜小军 — Sat, 12 Dec 2009 10:40:16 GMT

http://www.mtime.com/group/OrsonWelles/discussion/747608/

无意间发现一篇经典的文章，李开复博士给20-25岁之间年轻人的一些建议，很现实，也很适合现在的年轻人，摘录经典语句，供大家讨论学习：

JamesGK — Thu, 03 Dec 2009 15:26:57 GMT

如果你已经过了20岁但还不到25岁的话，你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。你要找到谋生的方式。现在考虑不晚了。
　　
　　我从来不以为学历有什么重要，天才都不是科班，但，不是科班，连龙套都跑不了。你必须把那些浮如飘絮的思绪，渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久。你要知道，给予文字阅读快感不够的，内容，思想，境界，灵魂，精神和智慧，这些才重要。不要多看那些和你一个路数的女作家的文字。不要琐碎，无病呻吟。不要想到什么就写。不要流连于小感伤和小感动。
　　
　　我要你相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼。我不要你颓废，空虚，迷茫，糟践自己，伤害别人。我不要你把自己处理得一团糟。节制自己的感情并且珍惜它，明白这种感情不是任何人都能要。体验生活，是另外一回事，并不意味着堕落和放纵。千万不要认同那些伪装的酷和另类。他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口，真正的酷是在内心。你要有强大的内心。要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。不是因为在学校的象牙塔中，才说出我爱世界这样的话，是知道外面的黑，脏，丑陋之后，还要说出这样的话。好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候，记得别回头看。时不时问问自己，自己在干嘛?
　　
　　伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。
　　
　　给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。
　　
　　
         不要与浪子，文艺青年交往，别和没心没肺的人在一起，别和没有正当职业混日子的人在一起。

         别把犯贱当真爱。一个人作践自己来取悦你的时候，千万不要因此感动。一个男人的烟头烫在他身上，下一个就可能烫在你身上。同样的，当这个女人的刀片割断她的手腕，下次就可能割断你的。
　　
　　千万别相信一个不准备将你介绍给他的朋友圈子的男人。一个女人只肯喊你“宝贝”的时候，坚持要她喊你的名字，因为你是男人。一个男人或者女人不再来找你的时候，就不要再去找他或者她。不要相信在恋爱上用手段的人。分手时不要口出恶言。吸取教训，但不要后悔。后悔没有用。
　　
　　别去做撕照片，烧信，撕日记这样一类三流爱情电视剧中才有人干的事。相信爱情。相信好男人和好女人还存在，还未婚，还在茫茫人海中寻觅你。别说“男人（或者女人）没一个好东西”，这样使别人误以为你阅人无数。
　　
　　爱物质，适当地。永远知道精神更重要。比起那些名表，名牌，时装，更加美丽的是勤奋而有朝气的你自己。如果你20岁以后所花的每一分钱还都是伸手向父母亲人要来的，那你的满身名牌就只能衬托出你的无耻。别以为穿上名牌你就有品位，要知道如果没有真正的内涵，骡子配上金鞍也不会变成骏马。你还年轻，先不说开始你的事业，开创你的未来，但你已经成年，至少也要让自己不再成为父母的负担，让父母看到20年辛苦养育的希望。无所事事只会把你变成一个废物，一个被所有其他人鄙夷的废物，因为这样的你是一个不折不扣的寄生虫。别以为弄个怪异的发型，穿上不男不女的衣服，喷上刺鼻的香水，别人就会注重你，要明白那样招来的眼光就是别人在看一只与众不同的猴子。许多有教养的人对另类的你的反感并不写在脸上，但这种反感确凿无疑肯定会给你带来极其不利的后果。
　　
　　别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土地不脏，汗味不难闻。请尊重那些似乎生活状况不如你，但仍然用自己的双手诚实劳动养家糊口的人，因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们，因为我们的亲人就是在这些人群中。我们不娇贵。我们必须能够自己养活自己，这是你的尊严所在。
　　
　　不要小看一分钱。不妨自己去挣挣看。做人有时要强悍一点，被欺负的时候，一定要讨回来！但是不要记恨。小人之见，随他们去好了。有原则的宽容和怜悯，会使你高贵。
　　
　　被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖。这和性格无关。但你要忠诚，勤奋，要真诚的尊重别人，这样你的人生才不会黑暗.

           在最后，我补充介绍一下李开复博士，1961年生于中国台湾，现任google全球副总裁及中国区总裁。

　　曾就读于卡内基梅隆大学，获计算机学博士学位，后担任副教授；

　　在苹果公司工作了六年，主管该公司的多媒体部门；

　　曾担任SGI公司的多媒体软件子公司———Cosmo Software的总裁；

　　 1998年7月加盟微软公司，并于11月出任微软中国研究院(现微软亚洲研究院)院长；

　　 2000年升任公司副总裁，调回总部负责自然界面部。李开复是国际知名的语音识别技术专家，原为卡耐基梅隆大学副教授，曾获《商业周刊》1988年“年度最重要的科学创新”称号；
     2005年7月，李开复离开微软，闪电加盟Google。并担任Google中国区总裁；

　　现在手机上用到的语音拨号功能就是李博士的在卡内基梅隆大学研发出来的。

另附上他的十句箴言：
　   ●成功箴言之一：

　　自信不失谦虚谦虚不失自信

　　李开复1961年出生于台湾，母亲在43岁高龄时生下他前，被医生数次劝阻。因为医生透露，如此高龄的产妇很可能生下白痴。但是母亲不顾一切劝阻生下了这个幺儿。这个幺儿在母亲的极度宠爱下自由自在地成长着，喜欢做很多恶作剧。把家里所有的钟表调慢一小时以便晚上床睡觉。把邻居池塘里的水放干以证实邻居池塘里并没有100条鱼。这一切母亲都只是报以宽容的一笑。但是母亲不允许孩子傲慢和目中无人。

　　当5岁的李开复得意洋洋地对邻居阿姨表示“上小学以后就没有见过99分”后。母亲不允许这样的狂放存在于孩子身上，有史以来第一次打了开复。母亲告诉他，“不只要好好学习，还要改掉骄傲的毛病。自夸是要不得的。谦虚是中国人的美德。”母亲总是不失时机地把做人的道理告诉开复。这一次强烈的记忆，使得开复懂得如何在谦虚和自信中保持平衡，而不会在自卑或自负中跌倒。

　　●成功箴言之二：

　　天赋就是兴趣兴趣就是天赋

　　李开复11岁留学美国之后，一直在美国成长。1972年，他进入了美国哥伦比亚大学学习“政治科学”专业。然而两年的学习让他知道自己的兴趣并非在政治方面。学习的枯燥经常让他在课堂上昏昏欲睡，学习成绩也不尽如人意。但是，他发现他在选修的计算机课上，有着惊人的天赋。往往是别人还在苦思冥想如何写出程序时，他早就把程序写完而无所事事。后来，他发现他像发疯一样爱上了这门学科。因此，在大学二年级时，他自己做出了一个惊人的决定，“转系!”这意味着他将从一个全美排名第3的专业转到一个毫无名气可言的专业。但是，他听从了内心的选择，还是选择了计算机专业。而这个决定，改写了他一生的轨迹。

　　●成功箴言之三：

　　思考比传道重要观点比解惑重要

　　李开复以哥伦比亚大学计算机专业第一名的成绩毕业以后，顺利进入匹兹堡的卡内基·梅隆大学就读计算机专业的博士。在读博士之前，他的系主任Haberman就告诉他，读博士的目的，就是要做出世界上一流的博士论文。至少在本领域是世界顶尖的。这句话让李开复十分震撼。然而，下面一句话，让他受益更深，Haberman说，“做出一流的博士论文，也不是读博士的最终目的。而是你在读博士的过程中，获得一种思考的方法，而这种方法将使你在任何一个领域，都获得顶尖的成功!”而李开复的努力证实了这种说法。李开复关于统计学方法做出的语音识别博士论文至今还是语音识别产品的理论基础。而李开复也在博士生涯中，学会了解决问题，拥有了战胜困难的勇气。

　　●成功箴言之四：

　　我不同意你但我支持你

　　李开复在读博士期间选择的研究方向是“语音识别”。师从博士生导师罗迪。罗迪教授鼓励李开复用专家统计的方法来研究语音识别，而李开复在这个领域经过了一番研究后，发现语音识别用这个方法可以获得特定语者95%的语音识别率。李开复把整个研究过程写了一篇论文。一经发表，得到了很正面的回馈。但是他最终发现，专家系统是有严重局限性的，无法延伸到做不特定语者的语音识别。他认为有数据的支持的统计模式是唯一的希望。当他把想法告诉导师，罗迪告诉他，“我不同意你，但是我支持你!”这样的说法让李开复备受感动，成就了李开复博士论文的成功。他的论文当年被评为《商业周刊》最杰出创新。

　　●成功箴言之五：

　　挫折不是惩罚而是学习的机会

　　李开复在博士生生涯里，成绩依然优秀。他用统计学做出的语音识别率大大地提高了，而博士论文发表在国际期刊上，让全美的科技界震惊。这样一个明星学生可以说在卡内基·梅隆里没有什么忧愁可言。然而，一次暑期课程让他经历了不小的挫折。1983年暑假，李开复得到了暑期工的工作。

　　其任务就是教宾夕法尼亚州60个最聪明的高中生计算机课程。李开复自己对那段时光非常享受，每天忙碌地备课，还想出各种教学方法。但是，他领取薪水的那一瞬间看到学生的评语，才知道学生认为，“李老师的教学就像催眠曲!”这样的评价无疑使得李开复备受打击。

　　然而，李开复并没有气馁。他把失败当成了学习的机会，因此获得了成功。他在此后的生涯里，尤其是回到中国以后，做了上千场的演讲。这无疑得益于学生时代的练习。

　　●成功箴言之六：

　　创新不重要有用的创新才重要

　　在苹果和SGI李开复度过了八年科学家到产品副总裁的路程。在这段路程上，他有许多成功，例如苹果的QuickTime，但是在SGI他碰到了巨大的挫折。他的团队发明的三维浏览器，在市场上失败，整个团队和产品被公司廉价卖掉。这时，他又发挥了“从挫折中学习”的反省。他理解了，仅仅有科学家的“新”、“酷”的创新是不够的。创新必须是针对用户的，必须是有用的。做产品的管理，必须把用户放在第一位。李开复1998年夏天回到中国，在中国开创微软中国研究院。这时，他把这个教训带入中国团队。

　　●成功箴言之七：

　　完美的工作成长兴趣影响力

　　2000年，李开复被调回微软总部成为微软全球副总裁。几年工作后，他深深地体会了一个完美工作的标准，那就是自己有浓厚的兴趣，能有成长的空间，并具备一定的影响力。他怀念着在中国研究院的兴趣，还有在刚调回美国的学习，但是他期望着有更大的影响力。当他发现谷歌将开始在中国创建时，他主动找到了谷歌CEO施密特，并表示愿意加入谷歌。而施密特十分高兴，在一个月之后就给了李开复OFFER。李开复说，当你遇到喜欢的工作机会，不需要任何的迟疑，而需要积极主动来争取。因为这样的机会往往炙手可热，一秒钟的犹豫你就可能与之失之交臂。

　　●成功箴言之八：

　　用勇气改变可以改变的事情

　　2005年，是李开复的转折年。他没有想到，一次普通换工作的经历引发了一次地震。微软的诉讼使他陷入了人生最低的低谷。对他的虚假负面报道铺天盖地而来。但是，他想到了他一生的座右铭：用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。

　　于是，他全力以赴地投入了这场战斗，不再理会那些不能改变的谣言。将从微软提取的30万份邮件资料中找寻有利的证据以证明自己的清白。经过两个月的努力，法庭同意李开复到谷歌工作。最后，当李开复回到媒体面前开始工作时，他发现，没有一个记者还提问与诉讼有关的问题，因为作为官司的胜利者，媒体不再相信那些谣言。

　　●成功箴言之九：

　　做最好的领导让员工做有兴趣的事

　　谷歌公司聚集着世界上最天才的工程师们。如何管理这些“天才”，是摆在李开复面前的另一个课题。李开复非常推崇“放权”式的管理，他深知在以创意为主要生产力的公司里，不能严格地恪守那些死板的规定。他可以让员工自己提出研究的方向。大家讨论决定。也可以让员工用20%的时间做自己喜欢的项目。他甚至可以让员工对公司提出建议。如果合理就采纳。谷歌里自由的环境非常有名。作为管理者，他主要是在公司战略、每年的目标、合作伙伴、总部沟通上努力，其他的时间，他更是一个企业文化的维护者、公司的发言人、员工的教练。

　　●成功箴言之十：

　　价值不是你拥有多少而是你留下多少

　　什么是成功?是否拥有了名利就算成功。对此，李开复回答，你的价值不是你拥有多少，而是你留下多少。当他的一个同事赚够了钱而发现失去人生目标时，才意识到，人生的价值在于贡献，和对他人的影响。

　　李开复曾经有过一个独特的梦想，就是在中国创建一所一流的，有世界影响力的私立大学。他甚至身体力行地为此多方奔走。但是最终因为种种原因没有成功。但是他并没有气馁，而是用另外的方式实践梦想。他说：“我不能改变教育，但是我可以帮助学生。”他给中国的大学生写信，写书，办了“我学网”，每年面对十万学生做演讲。在帮助学生的过程中，李开复看到中国大学生的成长。他说，他曾经想过自己的墓志铭应该有科学家或者企业家的注脚。但是，他说他现在已经没有这种想法，如果他的墓志铭上有热心教育者的字样，他会感觉到内心的温暖。

肖申克的救赎----the good old walls

厌厌 — Thu, 03 Dec 2009 10:20:13 GMT

或许是因为我的大学生活比较类似于监狱，精神病院或者修道院的生活或者三者的混合，从那个时候开始，我就热衷于看以这三个地方为场景的电影。

虽然肖申克类似于真实的监狱，而监狱的那堵墙也是一堵古典的墙,一道脆弱的粉墙，无意中用小刻刀在上面刻字，竟然就自己掉下一大块来。二十年的时间，足够把那墙挖穿。怎么说好呢？真是the good old walls.。

肖申克的救赎给我的感觉，是在一些事实当中精心夹杂着一些谎言。现代的墙却是这样：“墙高7米，将镇子团团围住，任何人都无法损伤它，无论地震，狂风，还是大炮。用锐利的碶尖在砖块之间戳了戳，竟然一毫米也戳不进去。用刀尖划砖块表面，声音尖锐刺耳，却连一道划痕也没留下。世界到此为止，再无出路，所以你也无处可去。”

从任何方面来说，肖申克的救赎都是一部优秀的电影。很精致，很注意细节，我几乎相信他说的是真的。但它依然是一个精心编造的谎言。把背景设在了现代，讲的却是一个古典英雄的故事。

男主角也始终是一个完人。现代的英雄却是像黄碧云所写的：一个普通的知识份子莫名其妙的成了政治犯，在本无公平的法庭上，他说，“我的良心是清晰的”。他坐了很多年牢。视力丧失，牙齿逐渐脱落。他的良心依然清晰，只是像他的牙齿一样摇摇欲坠。

或者像贾樟柯拍的，在世界之窗工作的微不足道的打工者，“世界很大，可是你无处可逃”。

或者像陈可辛拍的，在古代布景下的现代英雄，常人做得到的做不到的，该做的不该做的，他都做了。一生都如履薄冰，险中求胜，机关算尽。在电影的最后，只用一个镜头，就被身后更强大的力量无声无息的消灭，甚至来不及挣扎反抗。

或者像鲁迅说的，人在钢铁做成的黑屋子里沉睡，是叫醒他们好还是不要？如果不叫醒，势必死去，如果叫醒，多半也于事无补，不过徒增痛苦。（听说有一部分鲁迅的作品被从中学教材里拿掉了，真是好事，反正中国教育是一定会把它的手能够碰到的东西统统庸俗化，我实在不愿意看到他们成天糟蹋鲁迅）